ما هو نوفوس أوردو؟

نوفوس أوردو هو الشكل الحالي من قداس الروم الكاثوليك تم تقديمه في عام 1969. إنه إصلاح طقسي للقداس بدأه البابا بولس السادس ونفذه المجمع الفاتيكاني الثاني. يتم الاحتفال بقداس نوفوس أوردو باللغة العامية أو المحلية ، ويتضمن مجموعة متنوعة من العناصر المصممة لجعل الوصول إلى القداس أكثر سهولة وذو مغزى للمؤمنين.

هيكل نوفوس أوردو

ينقسم Novus Ordo إلى قسمين: ليتورجيا الكلمة وليترجيا القربان المقدس. تتضمن ليتورجيا الكلمة قراءات من الكتاب المقدس ، ووعظة ، واعتراف بالإيمان. تشمل ليتورجيا الإفخارستيا المصلين ، والصلاة الإفخارستية ، والصلاة الربانية ، وطقوس القربان.

التغييرات من قداس ترايدنتين

يختلف قداس Novus Ordo اختلافًا كبيرًا عن قداس Tridentine ، والذي كان شكل القداس المستخدم قبل المجمع الفاتيكاني الثاني. من أبرز التغييرات استخدام اللغة العامية ، وإدراج العظة ، واستخدام الصلاة القربانية. بالإضافة إلى ذلك ، يتضمن قداس نوفوس أوردو مجموعة متنوعة من الإيماءات والمواقف المصممة لتعزيز الشعور بالمشاركة والمشاركة النشطة بين المؤمنين.

خاتمة

إن Novus Ordo هو الشكل الحالي للقداس الكاثوليكي الروماني الذي تم تقديمه في عام 1969. وهو يتضمن مجموعة متنوعة من التغييرات من قداس Tridentine ، مثل استخدام اللغة العامية ، وإدراج العظة ، واستخدام القربان المقدس. . صُمم قداس نوفوس أوردو لتعزيز الشعور بالمشاركة والمشاركة النشطة بين المؤمنين.

أمر جديدهو اختصار لالنظام الجديد للقداس، وهو ما يعني حرفيا 'النظام الجديد للقداس' أو 'العادي الجديد للقداس'.

على المدىأمر جديدغالبًا ما يستخدم كاختزال للتمييز بين كتلة صادر عن البابا بولس السادس في عام 1969 من القداس اللاتيني التقليدي أصدره البابا بيوس الخامس عام 1570. عندما صدر كتاب القداس الروماني الجديد لبولس السادس (الكتاب الليتورجي الذي يحتوي على نص القداس ، جنبًا إلى جنب مع الصلوات الخاصة بكل احتفال بالقداس) ، حل محل القداس اللاتيني التقليدي باعتباره الشكل الطبيعي القداس في الطقس الروماني للكنيسة الكاثوليكية.

كان القداس اللاتيني التقليدي لا يزال ساريًا ، ويمكن دائمًا الاحتفال به في ظل ظروف معينة ، ولكنأمر جديدأصبح شكل القداس الذي يحتفل به في معظم الكنائس الكاثوليكية.

'الشكل العادي' للطقوس الروماني

عندما أطلق البابا بنديكتوس السادس عشر سراحهخاصية موتو الحبر الأعظم في عام 2007 ، فتح الباب أمام احتفال أوسع بكثير بالقداس اللاتيني التقليدي إلى جانبأمر جديد. صنف شكلي القداس حسب عدد المرات التي توقع أن يتم إجراؤها:أمر جديدهو الشكل العادي للطقوس الرومانية ، على حد تعبير البابا بنديكتوس ، في حين أن القداس اللاتيني التقليدي هو الشكل غير العادي. كلاهما صحيح ، وأي كاهن مؤهل يمكنه الاحتفال بأي منهما.

المفاهيم الخاطئة الرئيسية حولأمر جديد

كلا المؤيدين والمنتقدينأمر جديديحمل العديد من المفاهيم الخاطئة حول قداس بولس السادس. ربما تكون الفكرة الأكثر شيوعًا هي أن ملفأمر جديدهو نتاج الفاتيكان الثاني. بينما دعا آباء المجمع في الفاتيكان الثاني إلى مراجعة القداس ، فإن الحقيقة هي أن القداس كان قيد المراجعة بالفعل قبل وأثناء الفاتيكان الثاني. كانت رغبة كل من آباء المجمع وبولس السادس هي تبسيط الليتورجيا من أجل جعلها في متناول المواطن العادي. بينما الأمر جديديحتفظ بالبنية الأساسية للقداس اللاتيني التقليدي ، ويزيل عددًا من التكرار ويبسط لغة الليتورجيا.

تتضمن المفاهيم الخاطئة الأخرى فكرة أن ملفأمر جديديجب الاحتفال به باللغة العامية (لغة الناس الذين يعبدون في القداس) بدلاً من اللاتينية ، وأنأمر جديديتطلب الكاهن الاحتفال بالقداس الذي يواجه الناس. في الواقع ، تظل اللغة الموصوفة لأي قداس في الطقوس الرومانية لاتينية ، على الرغم من إمكانية استخدام العامية (ويتم الاحتفال بمعظم القداديس اليوم باللغة العامية) ؛ وأثناء كتاب القداس الروماني لأمر جديديعبر عن تفضيل الاحتفال بالقداس الذي يواجه الناس عندما يكون ذلك ممكنًا ، يظل المعيار هو الاحتفالإلى الشرق- أي باتجاه الشرق ، أو عمليًا ، مع الكاهن والجماعة في نفس الاتجاه.