ما هي مدرسة البوذية المناسبة لك؟
البوذية هي واحدة من أقدم التقاليد الروحانية وأكثرها تأثيرًا في العالم. مع وجود العديد من مدارس البوذية المختلفة ، قد يكون من الصعب تحديد المدرسة المناسبة لك. لمساعدتك في اتخاذ القرار الصحيح ، إليك نظرة عامة موجزة عن المدارس البوذية الرئيسية الأربعة: Theravada و Mahayana و Vajrayana و Zen.
ثيرافادا
Theravada هي أقدم مدرسة بوذية وأكثرها تقليدية. يركز على تعاليم بوذا التاريخية ويؤكد على أهمية الممارسة الشخصية والانضباط الذاتي. يُمارس Theravada بشكل رئيسي في جنوب شرق آسيا ، بما في ذلك سريلانكا وتايلاند وميانمار.
الماهايانا
ماهايانا هي أكبر مدرسة للبوذية وتمارس بشكل رئيسي في شرق آسيا ، بما في ذلك الصين واليابان وكوريا. ويؤكد على أهمية التعاطف ويؤكد على أهمية مساعدة الآخرين. تعلم ماهايانا أيضًا أن جميع الكائنات لديها القدرة على التنوير.
فاجرايانا
فاجرايانا هي مدرسة للبوذية تمارس بشكل رئيسي في التبت ونيبال. يركز على استخدام الطقوس والمانترا للوصول إلى التنوير. يؤكد فاجرايانا أيضًا على أهمية علاقة المعلم والتلميذ.
كان
Zen هي مدرسة للبوذية تمارس بشكل أساسي في اليابان وتشتهر بتركيزها على التأمل واليقظة. تشتهر Zen أيضًا باستخدامها لـ koans ، وهي قصص أو أسئلة تُستخدم لمساعدة الممارسين على اكتساب نظرة ثاقبة لطبيعة الواقع.
في النهاية ، ستعتمد المدرسة البوذية المناسبة لك على معتقداتك وأهدافك الشخصية. من المهم أن تقوم بأبحاثك وأن تجد مدرسة لها صدى معك. من خلال التوجيه والممارسة الصحيحين ، يمكنك أن تجد الطريق إلى التنوير المناسب لك.
هناك العديد من المدارس البوذية المختلفة التي تتميز بتنوع كبير في التعاليم والممارسات. كيف تعرف أيهما مناسب لك؟
فيما يلي دليل أساسي للغاية لبرنامج الاختلافات الطائفية الرئيسية في البوذية تقدم هذه المقالة نصائح حول كيفية العثور على طريقك ضمن كل هذا التنوع.
العديد من الأبواب لدارما واحدة
تستخدم العديد من مدارس البوذية وسائل ماهرة مختلفة ( جهد ) لمساعدة الناس على الإدراك تنوير ، ويشرحون البوذية بعدة طرق مختلفة. تؤكد بعض التقاليد على العقل ؛ إخلاص الآخرين تصوف الآخرين معظمهم يجمعون كل ذلك بطريقة أو بأخرى. هناك تقاليد تؤكد أن التأمل هو أهم ممارسة ، ولكن في التقاليد الأخرى ، لا يمارس الناس التأمل على الإطلاق.
قد يكون هذا محيرًا ، وفي البداية ، قد يبدو أن كل هذه المدارس تدرس أشياء مختلفة تمامًا. ومع ذلك ، يجد الكثير منا أنه مع نمو فهمنا ، تبدو الاختلافات أقل أهمية.
ومع ذلك ، هناكنكونالخلافات المذهبية بين المدارس. هل هذا مهم؟ حتى تتدرب لفترة من الوقت ، ربما يكون من غير المجدي القلق بشأن النقاط الدقيقة في العقيدة. سيتغير فهمك للعقيدة بمرور الوقت ، على أي حال ، لذلك لا تتسرع في الحكم على ما إذا كانت المدرسة 'صحيحة' أو 'خاطئة' حتى تقضي بعض الوقت معها.
بدلاً من ذلك ، فكر في كيفية وجود ملف سانغا يشعر لك. هل هي ترحيبية وداعمة؟ هل الكلام والليتورجيا تخاطبك ، حتى لو كانت على مستوى خفي؟ هل يتمتع المعلم بسمعة طيبة ؟
مشكلة أكثر خطورة بالنسبة للكثيرين في الغرب هي العثور على معلم أو مجتمعأيتقليد بالقرب من المكان الذي يعيشون فيه. قد تكون هناك مجموعات غير رسمية في مجتمعك تتأمل وتدرس معًا. قد تكون هناك أيضًا مراكز بوذية قريبة بما يكفي لزيارتها في 'رحلة يومية'. بوذانيت الدليل البوذي العالمي هو مورد جيد للعثور على الجماعات والمعابد في ولايتك أو مقاطعتك.
ابدأ من حيث أنت
ال دارما قد يكون المركز القريب منك من مدرسة مختلفة عن تلك التي قرأت عنها والتي جذبت اهتمامك. ومع ذلك ، فإن الممارسة مع الآخرين هي تجربة أكثر قيمة بكثير من القراءة عن البوذية من الكتب. على الاقل حاول.
يخجل الكثير من الناس من الذهاب إلى المعبد البوذي لأول مرة. علاوة على ذلك ، تفضل بعض مراكز دارما أن يتلقى الأشخاص تعليمات للمبتدئين قبل أن يحضروا الخدمات. لذلك ، اتصل أولاً ، أو على الأقل تحقق من موقع ويب المركز لمعرفة سياسات المبتدئين الخاصة بهم قبل أن تظهر عند الباب.
قد يكون لديك أصدقاء يحثونك على الانضمام إلى مركز دارما الخاص بهم والممارسة كما يفعلون. هذا رائع ، لكن لا تضغط على نفسك للانضمام إلى شيء لا تشعر أنه مناسب لك. قد تكون هذه الممارسة التي تناسب صديقك كلها خاطئة بالنسبة لك.
إذا كان عليك السفر ، فابحث عن عرض دير أو مركز خلوات على مستوى المبتدئين مع الإقامة طوال الليل.
لا أستطيع أن أفعل هذا بنفسي؟
غالبًا ما يقاوم الناس أن يصبحوا جزءًا من المجتمع البوذي. إنهم يقرؤون كتبًا عن البوذية ، ويتعلمون التأمل من مقاطع الفيديو ، ويتدربون منفردين. ومع ذلك ، هناك مشكلة في ممارسة فردية بحتة.
أحد التعاليم التأسيسية للبوذية هو عناتا ، أو لا. علم بوذا أن ما نفكر فيه على أنه 'أنا' هو وهم ، وعدم رضانا أو تعاستنا ( dukkha ) يأتي من التشبث بهذا الوهم. عنيدرفضالتدرب مع الآخرين هو من أعراض التشبث الذاتي.
ومع ذلك ، يجد الكثير من الناس أنفسهم يمارسون الرياضة بمفردهم لأنهم يعيشون بعيدًا عن المعبد أو المعلم. إذا كان بإمكانك إدارة ملاذ حتى عطلة نهاية أسبوع واحدة في السنة ،يذهب. ويمكن أن تحدث فرقا كبيرا. أيضًا ، يرغب بعض المعلمين في العمل مع طلاب مسافات طويلة عبر البريد الإلكتروني أو Skype.
لماذا علي أن أختار؟
ربما هناك العديد من مراكز دارما في منطقتك. لماذا لا تختبر حكمة كل منهم؟
هذا جيد لبعض الوقت ، مثلكاستكشف وتعلم، ولكن في النهاية ، من الأفضل اختيار ممارسة واحدة والالتزام بها. كتب جاك كورنفيلد مدرس Vipassana في كتابه ،طريق مع القلب:
التحول الروحي هو عملية عميقة لا تحدث بالصدفة. نحن بحاجة إلى انضباط متكرر ، وتدريب حقيقي ، من أجل التخلي عن عاداتنا العقلية القديمة وإيجاد طريقة جديدة للرؤية والحفاظ عليها. لكي ننضج على الطريق الروحي نحتاج أن نلزم أنفسنا بطريقة منهجية.
مع الالتزام والعمل من خلال الشك والإحباط ، نتعمق أكثر فأكثر في الدارما وفي أنفسنا. لكن أسلوب 'أخذ العينات' يشبه حفر 20 بئراً بطول قدم واحدة بدلاً من بئر بطول 20 قدماً. أنت لا تذهب بعيدًا جدًا تحت السطح.
بعد قولي هذا ، ليس من غير المعتاد أن يختار الناس تغيير المعلمين أو حتى التقاليد. لست بحاجة إلى إذن أي شخص للقيام بذلك. الأمر متروك لك تمامًا.
الغش والطوائف
هناك طوائف بوذية بالإضافة إلى معلمين مزيفين. الأشخاص الذين ليس لديهم خلفية قليلة أو معدومة في البوذية اعتبروا أنفسهم سادة اللاما وزين. يجب أن يكون المعلم الشرعي منتسبًا إلى تقليد بوذي راسخ ، بطريقة ما ، ويجب أن يكون الآخرون في هذا التقليد قادرين على التحقق من الانتماء.
هذا لا يعني بالضرورة أن المعلم 'الشرعي' هو معلم جيد ، أو أن جميع المعلمين الذين يدرسون ذاتيًا هم فنانو احتيال. ولكن إذا كان شخص ما يطلق على نفسه أبوذيمدرس ولكن لم يتم التعرف عليه من قبل أي تقليد بوذي ، هذا غير أمين. ليست علامة جيدة.
المعلمين الذين يقولون ذلكهم فقطيمكن أن يقودك إلى التنوير يجب تجنبها. كن حذرًا أيضًا من المدارس التي تدعي أنها الوحيدةحقيقيالبوذية ، ويقولون إن كل المدارس الأخرى بدعة.
