لماذا المسيحيون ليسوا يهود؟

المسيحية واليهودية هما من أقدم الديانات وأكثرها تأثيراً في العالم. بينما تشترك الديانتان في العديد من أوجه التشابه ، هناك أيضًا بعض الاختلافات الرئيسية التي أدت إلى تطور الديانتين بشكل منفصل على مر القرون. سوف يستكشف هذا المقال أسباب كون المسيحيين ليسوا يهودًا.

علم اللاهوت

يكمن الاختلاف الأكثر أهمية بين المسيحية واليهودية في لاهوت كل منهما. تقوم المسيحية على الإيمان بأن يسوع هو المسيح المنتظر ، في حين أن اليهودية لا تعترف بيسوع على أنه المسيح المنتظر. أدى هذا الاختلاف في المعتقدات إلى تطوير الديانتين لتقاليد وممارسات وطقوس متميزة.

الكتاب المقدس

هناك اختلاف رئيسي آخر بين المسيحية واليهودية في الكتب المقدسة لكل منهما. تستند المسيحية على العهد الجديد ، بينما تستند اليهودية على الكتاب المقدس العبري. أدى هذا الاختلاف في الكتاب المقدس إلى وجود تفسيرات مختلفة لكل من الديانتين لنفس القصص والأحداث.

ثقافة

أخيرًا ، طورت المسيحية واليهودية ثقافات متميزة على مر القرون. تأثرت المسيحية بشدة بالثقافة الأوروبية ، بينما تشكلت ثقافة الشرق الأوسط اليهودية. أدى هذا الاختلاف في الثقافة إلى اختلاف القيم والمعتقدات بين الديانتين.

في الختام ، المسيحية واليهودية ديانتان متميزتان تطورتا بشكل منفصل على مر القرون. تشمل الاختلافات بين الديانتين لاهوتيهما ، والكتب المقدسة ، والثقافات. أدت هذه الاختلافات إلى اختلاف المعتقدات والممارسات بين الديانتين.

أحد الأسئلة الأكثر شيوعًا التي يتلقاها معلمو التعليم المسيحي الكاثوليكي من الأطفال الصغار هو 'إذا كان يسوع يهوديًا ، فلماذا نحن مسيحيون؟' في حين أن العديد من الأطفال الذين يسألون هذا قد يرون أنه مجرد مسألة عناوين (يهوديعكسمسيحي) ، فهو في الواقع يذهب إلى قلب ليس فقط من مسيحي فهم الكنيسة وكذلك الطريقة التي يفسر بها المسيحيون الكتاب المقدس وتاريخ الخلاص. لسوء الحظ ، في السنوات الأخيرة ، تطور عدد كبير من سوء الفهم لتاريخ الخلاص ، مما جعل من الصعب على الناس فهم كيف تنظر الكنيسة إلى نفسها وكيف تنظر إلى علاقاتها مع الشعب اليهودي.

العهد القديم والعهد الجديد

وأشهر حالات سوء الفهم هذه هي التدبيرية ، والتي ، باختصار ، ترى العهد القديم ، الذي صنعه الله مع الشعب اليهودي ، والعهد الجديد الذي بدأه يسوع المسيح على أنهما منفصلان تمامًا. في تاريخ المسيحية ، كانت التدبيرية فكرة حديثة جدًا ، طُرحت لأول مرة في القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فقد اكتسب مكانة بارزة في الولايات المتحدة ، خاصة في السنوات الثلاثين الماضية ، حيث تم تحديده مع بعض الدعاة الأصوليين والإنجيليين.

تقود العقيدة التدبيرية أولئك الذين يتبنونها إلى رؤية انفصال صارخ بين اليهودية والمسيحية (أو الأصح بين العهد القديم والعهد الجديد). لكن الكنيسة - ليس فقط الكاثوليكية والأرثوذكسية ولكن الجماعات البروتستانتية الرئيسية - نظرت تاريخيًا إلى العلاقة بين العهد القديم والعهد الجديد بشكل مختلف تمامًا.

العهد الجديد يحقق القديم

لم يأتِ المسيح لإلغاء الناموس والعهد القديم ، بل لإتمامه. لهذا السبب فإن التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ( ل. 1964 ) تعلن ذلك

'القانون القديم هوالتحضير للإنجيل. . . . إنه يتنبأ ويبشر بعمل التحرر من الخطيئة الذي سيتحقق في المسيح.

بالإضافة إلى ( ل. 1967 ) ،

'إن شريعة الإنجيل' تفي بالقانون القديم و 'ينقحه ويتجاوزه ويقوده إلى كماله'.

ولكن ماذا يعني هذا بالنسبة للتفسير المسيحي لتاريخ الخلاص؟ هذا يعني أننا ننظر إلى الوراء في تاريخ إسرائيل بعيون مختلفة. يمكننا أن نرى كيف تم هذا التاريخ في المسيح. ويمكننا أيضًا أن نرى كيف تنبأ ذلك التاريخ بالمسيح - كيف كان كل من موسى وحمل الفصح ، على سبيل المثال ، صورًا أو رموزًا (رموزًا) للمسيح.

إسرائيل العهد القديم هي رمز لكنيسة العهد الجديد

وبنفس الطريقة ، فإن إسرائيل - شعب الله المختار ، الذي تم توثيق تاريخه في العهد القديم - هو نوع من الكنيسة. كما يشير التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ( ل. 751 ):

كلمة 'الكنيسة' (اللاتينيةكنيسةمن اليونانيةإيك كا لين، 'to call out of') تعني دعوة أو اجتماع. . . .اكليسياكثيرًا ما يستخدم في العهد القديم اليوناني لتجمع الشعب المختار أمام الله ، وقبل كل شيء لتجمعهم على جبل سيناء حيث تلقى إسرائيل الناموس وأسسه الله كشعب مقدس له. من خلال تسمية نفسها 'الكنيسة' ، اعترفت أول جماعة من المؤمنين المسيحيين بأنها وريثة لتلك الجمعية.

في الفهم المسيحي ، بالعودة إلى العهد الجديد ، فإن الكنيسة هي شعب الله الجديد - إتمام إسرائيل ، وامتداد عهد الله مع شعب العهد القديم ليشمل البشرية جمعاء.

يسوع 'من اليهود'

هذا هو درس الفصل 4 من إنجيل يوحنا عندما يلتقي المسيح بالمرأة السامرية عند البئر. قال لها يسوع:

'أنتم أيها الناس تعبدون ما لا تفهمون. نحن نعبد ما نفهمه لأن الخلاص من اليهود.

التي ترد عليها:

'أعلم أن المسيا قادم ، الذي يُدعى الممسوح ؛ عندما يأتي ، سيخبرنا بكل شيء.

المسيح `` من اليهود '' ، ولكن كتكميل للناموس والأنبياء ، باعتباره الشخص الذي يتمم العهد القديم مع الشعب المختار ويمد الخلاص إلى كل من يؤمن به من خلال العهد الجديد المختوم بدمه ، إنه ليس مجرد 'يهودي'.

المسيحيون هم الورثة الروحيون لإسرائيل

وبالتالي ، لسنا نحن الذين نؤمن بالمسيح. نحن الورثة الروحيون لإسرائيل ، شعب الله المختار في العهد القديم. نحن لسنا منفصلين تمامًا عنهم ، كما هو الحال في التدبيرية ، ولا نستبدلهم تمامًا ، بمعنى أن الخلاص لم يعد مفتوحًا لأولئك الذين كانوا `` أول من سمع كلمة الله '' كما يصلي الكاثوليك في الصلاة من أجل عرض الشعب اليهودي على جمعة جيدة .

بل في الفهم المسيحي خلاصهم هو خلاصنا ، وهكذا نختتم صلاة الجمعة العظيمة بهذه الكلمات:

'استمع إلى كنيستك ونحن نصلي من أجل أن يصل الأشخاص الذين صنعتهم أولًا إلى كنيستك إلى ملء الفداء.'

هذا الملء موجود في المسيح:

'الألف والياء ، الأول والأخير ، ال البداية والنهاية '.