لماذا يعبد المسيحيون يوم الأحد؟

عبادة الأحد جزء مهم من الحياة والتقاليد المسيحية. الأحد هو يوم الأسبوع الذي يخصصه المسيحيون لعبادة الله والاحتفال بقيامة يسوع المسيح. بالنسبة للعديد من المسيحيين ، فإن يوم الأحد هو يوم راحة وتفكير ، ووقت للالتقاء معًا كمجتمع لتقديم الشكر والتسبيح لله.

الكتاب المقدس وعبادة الأحد

الكتاب المقدس واضح أن الأحد هو يوم الرب ويجب تكريسه للعبادة. في العهد القديم ، أمر الله شعب إسرائيل بالاحتفال بالسبت ، وهو يوم راحة وعبادة ، في اليوم السابع من الأسبوع. في العهد الجديد ، قام يسوع من بين الأموات في اليوم الأول من الأسبوع ، وبدأت الكنيسة الأولى في الاحتفال بيوم الأحد باعتباره يوم عبادة خاص.

أهمية عبادة الأحد

عبادة الأحد هي وقت يجتمع فيه المسيحيون للاحتفال بقيامة يسوع. إنه وقت لنتذكر الذبيحة التي قدمها يسوع من أجلنا ، ونشكر عطية الخلاص. عبادة الأحد هي أيضًا وقت للاحتفال بحضور الله في حياتنا ، وللتذكير بالرجاء والفرح اللذين يأتيان من معرفة يسوع.

فوائد عبادة الأحد

عبادة الأحد هي وقت للتواصل مع الله ولتشجيع إيماننا وتقويته. إنه أيضًا وقت للتواصل مع المؤمنين الآخرين ، والمشاركة في الشركة ، ولتذكيرنا بالتزامنا المشترك بيسوع المسيح. عبادة الأحد هي وقت للتذكير بحب الله ونعمته ، وللتشجيع على عيش حياة الإيمان والطاعة.

باختصار ، عبادة الأحد هي جزء مهم من الإيمان المسيحي. إنه وقت لنتذكر التضحية التي قدمها يسوع من أجلنا ، للاحتفال بحضور الله في حياتنا ، ولتشجيع إيماننا وتقويته.

ليس من غير المعتاد بالنسبة للمسيحيين وغير المسيحيين على حد سواء أن يتساءلوا لماذا نعبد يوم الأحد بدلاً من السبت أو السبت أو اليوم السابع من الأسبوع. في الكتاب المقدس مرات ، كانت العادة اليهودية (ولا تزال حتى اليوم) الاحتفال بيوم السبت للعبادة يوم السبت. إذن لماذا لم يعد معظم الناس يحتفظون بسبت السبت الكنائس المسيحية اليوم؟ لماذا يتعبد المسيحيون يوم الأحد؟

عبادة السبت

آيات كثيرة في كتاب اعمال الرسل الرجوع إلى اجتماع الكنيسة المسيحية المبكرة معا يوم السبت ، الذي كان يوم السبت ، إلى يصلي ودراسة الكتاب المقدس. وفيما يلي بعض الأمثلة على ذلك:

في يوم السبت ذهبوا [بولس وبرنابا] إلى المجمع من أجل الخدمات. (أعمال ١٣:١٤ ، NLT )
في يوم السبت ، ذهبنا قليلاً خارج المدينة إلى ضفة النهر ، حيث اعتقدنا أن الناس سيجتمعون للصلاة ... (أعمال الرسل 16:13 ، NLT)
كعادة بولس ، ذهب إلى خدمة المجمع ، وفي ثلاثة أيام سبت متتالية استخدم الكتاب المقدس للتفاهم مع الناس. (أعمال 17: 2 ، NLT)

الانتقال إلى عبادة الأحد

يعتقد بعض العلماء المسيحيين أن الكنيسة الأولى بدأ الاجتماع يوم الأحد بعد وقت قصير من قيام المسيح من بين الأموات ، تكريما للرب القيامة التي وقعت يوم الأحد ، أو اليوم الأول من الأسبوع. هذه الآية يقتبس الرسول بولس توجيه الكنائس للاجتماع معًا في اليوم الأول من الأسبوع (وهو الأحد) لتقديم القرابين:

الآن بخصوص سؤالك حول الأموال التي يتم جمعها لشعب الله في القدس. يجب أن تتبع نفس الإجراء الذي أعطيته للكنائس في غلاطية. في اليوم الأول من كل أسبوع ، يجب أن تضع جانباً جزءًا من المال الذي كسبته. لا تنتظر حتى أصل إلى هناك ثم حاول جمعها كلها مرة واحدة. (1 كورنثوس 16: 1-2 ، NLT)

عندما التقى بولس مع المؤمنين في ترواس للعبادة والاحتفال شركة اجتمعوا في اليوم الأول من الأسبوع:

في اليوم الأول من الأسبوع ، اجتمعنا مع المؤمنين المحليين للمشاركة في العشاء الرباني. كان بولس يكرز لهم ، وبما أنه سيغادر في اليوم التالي ، استمر في الحديث حتى منتصف الليل. (أعمال الرسل 20: 7 ، NLT)

بينما يرى بعض العلماء أن الانتقال من عبادة السبت إلى الأحد على أنه بداية مباشرة بعد القيامة ، يرى آخرون أن التغيير هو تقدم تدريجي على مدار التاريخ.

يوم الرب

اليوم ، تعتبر العديد من التقاليد المسيحية أن يوم الأحد هو يوم السبت المسيحي. إنهم يؤسسون هذا المفهوم على آيات مثل مرقس ٢: ٢٧-٢٨ ولوقا ٦: ٥ حيث يقول يسوع أنه 'رب السبت' ، مما يعني أن لديه القدرة على تغيير يوم السبت إلى يوم مختلف.

يفسر البعض أمر الرب ليس خصيصًا لـالسابعاليوم ، بل بالأحرى ،يوم واحدمن سبعة أيام الأسبوع. بالنسبة لهم ، فإن تغيير السبت إلى الأحد (يُطلق عليه غالبًا 'يوم الرب' ، أو اليوم الذي قام فيه الرب) ، يمثل رمزًا نعمة المسيح الموسعة و الخلاص من الشعب اليهودي إلى العالم أجمع.

تقاليد مثل السبتيين لا يزالون يحفظون سبت السبت. بما أن تكريم يوم السبت كان جزءًا من الأصل الوصايا العشر وهم يؤمنون بأنها أمر مُلزم ودائم لا ينبغي تغييره.

الحرية الشخصية

منذ أيامها الأولى الموصوفة في أعمال الرسل 2:46 ، اجتمعت الكنيسة في أورشليم في ساحات الهيكل وكسرت الخبز معًا في منازل خاصةكل يوم.

يبدو أن هذه الآيات في رومية 14 تشير إلى أن هناك حرية شخصية فيما يتعلق بالاحتفال بالأيام المقدسة:

بنفس الطريقة ، يعتقد البعض أن يومًا ما هو أكثر قداسة من يوم آخر ، بينما يعتقد البعض الآخر أن كل يوم متشابه. يجب أن يكون كل منكما مقتنعًا تمامًا بأن أي يوم تختاره مقبول. أولئك الذين يعبدون الرب في يوم خاص يفعلون ذلك لتكريمه. (رومية 14: 5-6 ، NLT)

في كولوسي ٢: ١٦- ١٧ ، يُطلب من المسيحيين عدم إدانة أي شخص أو السماح لأي شخص آخر بإدانتهم أو الحكم عليهم بسبب الاحتفال (أو عدم الاحتفال) بأيام مقدسة معينة. و في غلاطية 4: 8-10 يعبر بولس عن قلقه من أن المسيحيين قد يعودون إلى كونهم عبيدًا للاحتفالات الناموسية لأيام مقدسة خاصة.

بالاعتماد على هذه الآيات ، يبدو أن حفظ يوم السبت مشابه لـ العشور . بصفتنا أتباع المسيح ، لم نعد خاضعين لفرض قانوني ، لأن متطلبات الناموس قد تحققت فيها المسيح عيسى . كل ما لدينا ، وكل يوم نعيشه ، هو ملك للرب. على أقل تقدير ، وبقدر ما نستطيع ، نمنح الله بسعادة العُشر الأول من دخلنا ، (العشور) ، لأننا نعلم أن كل ما لدينا هو ملكه. وليس من منطلق إجباري ، بل بفرح وإرادة ، نخصص يومًا واحدًا كل أسبوع لإكرام الله ، لأن كل يوم له.

أخيرًا ، كما ترشدنا رسالة رومية 14 ، يجب أن نكون 'مقتنعين تمامًا' بأن أي يوم نختاره يكون مقبولًا لدى الله باعتباره يوم عبادة. و كما كولوسي يحذر ، لا ينبغي أن نحكم أو نسمح لأي شخص بالحكم علينا فيما يتعلق باختيارنا.