اللاأدرية والدين

اللاأدرية هو الموقف الفلسفي القائل بأن وجود قوة أعلى ، مثل الإله أو الآلهة ، لا يمكن معرفته أو إثباته. إنه اعتقاد بأن حقيقة مثل هذه الأمور غير معروفة. غالبًا ما يرتبط اللاأدرية بالتشكيك الديني ، لكنه لا يتطلب بالضرورة رفض جميع المعتقدات الدينية.

تاريخ اللاأدرية

اللا أدرية لها جذورها في الفلسفة اليونانية القديمة. صاغ هذا المصطلح توماس هنري هكسلي في أواخر القرن التاسع عشر. كان هكسلي عالم أحياء إنجليزيًا كان مهتمًا بالعلاقة بين العلم والدين. وجادل بأنه من المستحيل إثبات أو دحض وجود الإله.

اللاأدرية والدين

اللاأدرية ليست بالضرورة معارضة للدين. كثير من اللاأدريين روحيون أو متدينون ، يؤمنون بشكل ما من أشكال القوة العليا أو القوة الروحية. حتى أن بعض اللاأدريين قد يمارسون دينًا ، مثل البوذية أو الهندوسية ، دون الإيمان بالضرورة بإله.

اللاأدرية والإلحاد

غالبًا ما يتم الخلط بين اللاأدرية والإلحاد ، لكن الاثنين ليسا نفس الشيء. الإلحاد هو الإيمان بعدم وجود قوة أعلى أو قوة روحية. من ناحية أخرى ، يعتقد اللاأدريون أن حقيقة مثل هذه الأمور غير معروفة.

خاتمة

اللاأدرية هو موقف فلسفي مفاده أن وجود قوة أعلى ، مثل الإله أو الآلهة ، لا يمكن معرفته أو إثباته. إنها ليست بالضرورة معارضة للدين ، والعديد من اللاأدريين روحيون أو متدينون. كما أنه يختلف عن الإلحاد ، وهو الإيمان بعدم وجود قوة أعلى أو قوة روحية.

متى اللاأدرية تمت مناقشته في سياق الدين ، ويبدو أن القليل منهم يدركون أن اللاأدرية ليست متوافقة مع الدين فحسب ، بل يمكن أن تكون في الواقع جزءًا لا يتجزأ من بعض الأديان. بدلاً من ذلك ، يفترض الناس أن اللاأدرية يجب أن تقف خارج الدين والأنظمة الدينية ، إما كمراقب نزيه أو كناقد نشط. قد يكون هذا صحيحًا بالنسبة لبعض اللاأدريين وخاصة الملحدين الملحدون ، لكنه ليس صحيحًا بطبيعته بالنسبة لجميع اللاأدريين.

السبب في ذلك بسيط إلى حد ما ، وبمجرد أن تفهم اللاأدرية ، يكون واضحًا تمامًا. اللاأدرية بالمعنى الواسع هو حالة عدم الادعاء بمعرفة ما إذا كانت هناك أية آلهة ؛ على الأكثر ، إنه ادعاء أنه لا يمكن لأحد أن يعرف ما إذا كانت هناك أية آلهة أم لا. قد يتم عقد اللاأدرية لأسباب فلسفية أم لا ولكن أياً كان الموقف ، فإن حالة الجهل لا تمنع حالة الإيمان ولا تمنع اتخاذ الإجراءات ، وهما شيئان يميزان معظم الأديان.

اللاأدرية والأرثوذكسية

تركز بعض الأديان على الحفاظ على 'العقيدة الصحيحة' أو الأرثوذكسية. أنت عضو في وضع جيد إذا كنت تتمسك بالمعتقدات التي من المفترض أن تتمسك بها وليس المعتقدات التي ليس من المفترض أن تتمسك بها. تُخصص معظم الموارد المؤسسية في مثل هذا الدين لتدريس وشرح وتعزيز وتعزيز 'المعتقدات الصحيحة' التي تشكل أساس هذا الدين.

معرفة و الاعتقاد هي قضايا مرتبطة ببعضها البعض ، لكنها أيضًا منفصلة مع ذلك. وهكذا يمكن لأي شخص أن يصدق بعض الافتراضات التي يعرف أنها صحيحة ولكن أيضًا يؤمن بطرح آخر لا يعرف أنه صحيح - عدم معرفة ما إذا كان شيء ما صحيحًا أم لا لا يمنعه من الاعتقاد بأنه صحيح على أي حال. من الواضح أن هذا يسمح للشخص أن يكون لا أدري بينما يؤمن أيضًا 'بالمعتقدات الصحيحة' للدين.

طالما أن الدين لا يطلب من الناس 'معرفة' شيئًا ما ، فيمكنهم أن يكونوا ملحدين وأيضًا أعضاء في وضع جيد.

اللاأدرية و تقويم العظام

تركز الديانات الأخرى على الحفاظ على 'العمل الصحيح' أو تقويم العظام. أنت عضو في وضع جيد إذا قمت بتنفيذ الإجراءات التي من المفترض أن تقوم بها ولم تقم بالإجراءات التي ليس من المفترض أن تقوم بها. حتى الأديان التي تركز على 'الإيمان الصحيح' لديها على الأقلبعضعناصر تقويم العظام ، ولكن هناك عناصر أخرى تجعل تقويم العظام أكثر مركزية. الأديان القديمة التي تركز على الطقوس هي مثال على ذلك - لم يُسأل الناس عما يؤمنون به ، سُئلوا عما إذا كانوا قد قدموا كل التضحيات الصحيحة بكل الطرق الصحيحة.

المعرفة والعمل منفصلان أكثر من المعرفة والمعتقد ، مما يخلق مساحة أكبر للشخص ليكون محايدًا وعضواً في مثل هذا الدين. نظرًا لأن التركيز الشديد على 'العمل الصحيح' أصبح أقل شيوعًا اليوم مما كان عليه في الماضي ، ولأن المزيد من الأديان تركز بشكل أكبر على الأرثوذكسية ، فمن المحتمل أن يكون هذا أقل أهمية بالنسبة لمعظم اللاأدريين الذين يعيشون اليوم. لكن لا يزال هناك شيء يجب مراعاته لأنه طريقة يمكن من خلالها للشخص أن يكون محايدًا بينما يكون جزءًا طبيعيًا من مجتمع ديني.

المعرفة والإيمان والإيمان

يجب وضع ملاحظة أخيرة حول دور 'إيمانفي الدين. ليس كل دين يؤكد على الإيمان ، لكن أولئك الذين يفعلون ذلك يفتحون مجالًا أكبر لللا أدرية مما قد يكون مقصودًا. الإيمان ، بعد كل شيء ، متنافي عن المعرفة: إذا كنت تعرف شيئًا ما ليكون صحيحًا ، فلا يمكنك الإيمان به ، وإذا كان لديك إيمان بشيء فأنت تعترف بأنك لا تعرف أنه صحيح.

لذلك عندما يتم إخبار المؤمنين الدينيين أنه يجب أن يكون لديهم إيمان بأن شيئًا ما صحيح ، يتم إخبارهم ضمنيًا أيضًا أنهم لا يحتاجون إلى معرفة أن شيئًا ما صحيح. في الواقع ، قيل لهم إنه لا ينبغي لهم حتى محاولة معرفة حقيقة ذلك ، ربما لأنه مستحيل. يجب أن يؤدي ذلك بالضرورة إلى اللاأدرية إذا كان الموضوع هو وجود أي آلهة: إذا كنت تؤمن بوجود إله ولكنك تؤمن بسبب `` الإيمان '' وليس بسبب المعرفة ، فأنت ملحد - على وجه التحديد ، مؤمن ملحد .