هل الشيح في الكتاب المقدس؟

يذكر الكتاب المقدس نبات الشيح عدة مرات ، وقد ناقش اللاهوتيون معناها الرمزي لعدة قرون. الشيح هو عشب مر مذكور في العهد القديم والعهد الجديد. في العهد القديم ، يستخدم الشيح كرمز لدينونة الله وعقابه. في العهد الجديد ، يستخدم الشيح كرمز لرحمة الله ورحمته.

الشيح في العهد القديم

في العهد القديم ، ورد ذكر الشيح في سفر عاموس ، حيث يتم استخدامه كرمز لدينونة الله وعقابه. في عاموس 8:11 ، يقول الله: 'ها أيام تأتي يقول السيد الرب إنني سأرسل مجاعة في الأرض ، لا بجوع خبز ولا عطشًا إلى الماء ، بل لسماع أقوال الشعب. رب. ويتجولون من بحر إلى بحر ، ومن الشمال إلى الشرق يركضون جيئة وذهابا ليطلبوا كلمة الرب ولا يجدونها '.

الشيح في العهد الجديد

في العهد الجديد ، ورد ذكر الشيح في سفر الرؤيا ، حيث يتم استخدامه كرمز لرحمة الله ورحمته. في رؤيا 8:11 ، يقول الله: 'ودُعي اسم النجم بالفسنتين. وأصبح الجزء الثالث من الماء أفسنتين. ومات رجال كثيرون من المياه لانهم صاروا مرة. هذه الآية تذكير برحمة الله ورحمته ، حتى في وسط الدينونة والعقاب.

خاتمة

تم ذكر Wormwood عدة مرات في الكتاب المقدس ، وقد ناقش اللاهوتيون معناها الرمزي لعدة قرون. في العهد القديم ، يستخدم الشيح كرمز لدينونة الله وعقابه. في العهد الجديد ، يستخدم الشيح كرمز لرحمة الله ورحمته.

الشيح نبات غير سام ينمو بشكل شائع في الشرق الأوسط. بسبب طعمه المر القوي ، فإن الشيح في الكتاب المقدس هو تشبيه بالمرارة ، عقاب ، والحزن. على الرغم من أن الشيح نفسه ليس سامًا ، إلا أن طعمه غير المستساغ يثير الموت والحزن.

الشيح في الكتاب المقدس

• قاموس إيردمان للكتاب المقدسيعرف الشيح بأنه 'أي نوع من عدة أنواع من نبات شجيرة من الجنسشيحالمعروف بمذاقه المر '.
• إن إشارات الكتاب المقدس إلى الشيح هي استعارات للمرارة والموت والظلم والحزن والتحذيرات من الدينونة.
• مثل حبة مرارة يمكن ابتلاعها ، يستخدم الشيح أيضًا في الكتاب المقدس ليرمز إلى عقاب الله بدون .
• على الرغم من أن الشيح ليس مميتًا ، إلا أنه غالبًا ما يرتبط بكلمة عبرية تُترجم إلى 'المرارة' ، وهو نبات سام ومرير بنفس القدر.

الشيح الأبيض

تنتمي نباتات الشيح إلى الجنسشيح، الذي سمي على اسم إلهة يونانية أرتميس . بينما توجد العديد من أصناف الشيح في الشرق الأوسط ، إلا أن الشيح الأبيض (أرتميسيا هيربا ألبا)هو النوع الأكثر احتمالا المذكور في الكتاب المقدس.

هذه الشجيرة الصغيرة المتفرعة بشكل كبير لها أوراق صوفية رمادية اللون وتنمو بكثرة في إسرائيل والمناطق المحيطة بها ، حتى في المناطق الجافة والقاحلة.شيح جوديكاوالأرطماسيانوعان محتملان آخران من الشيح المشار إليهما في الكتاب المقدس.

تتغذى الماعز والإبل على نبات الشيح المعروف بطعمه المر الشديد. يصنع البدو الرحل شايًا عطريًا قويًا من الأوراق الجافة لنبات الشيح.

شاي الشيح.

Rezkrr / جيتي إيماجيس

من المرجح أن الاسم الشائع 'الشيح' مشتق من علاج شعبي شرق أوسطي يستخدم لعلاج الديدان المعوية. يحتوي هذا الدواء العشبي على الشيح كمكون. وفقًا لـ WebMD ، تشمل الفوائد الطبية للأكسدة ، على سبيل المثال لا الحصر ، علاج 'مشاكل الهضم المختلفة مثل فقدان الشهية واضطراب المعدة وأمراض المرارة والتشنجات المعوية ... لعلاج الحمى وأمراض الكبد والاكتئاب وآلام العضلات ، فقدان الذاكرة ... لزيادة الرغبة الجنسية ... لتحفيز التعرق ... لمرض كرون واضطراب في الكلى يسمى اعتلال الكلية بالجلوبيولين المناعي. '

نوع واحد من الشيح ،الأفسنتين، يأتي من الكلمة اليونانيةأبسنثيونتعني 'غير صالح للشرب'. في فرنسا ، يتم تقطير الأفسنتين القوي للغاية من الشيح. Vermouth ، مشروب نبيذ ، منكه بمستخلصات من الشيح.

الشيح في العهد القديم

يظهر الشيح ثماني مرات في العهد القديم ودائمًا ما يستخدم مجازيًا.

في تثنية 29:18 يسمى ثمر عبادة الاصنام المرة او الابتعاد عن الرب افسنتينا

احذروا لئلا يكون بينكم رجل أو امرأة أو عشيرة أو قبيلة يحيد قلبها اليوم عن الرب إلهنا ليذهب ويخدم آلهة تلك الأمم. احذروا لئلا يكون بينكم جذر يحمل فاكهة سامة ومرة ​​[مرارة في NKJV ] (ESV).

ال نبي صغير يصور عاموس الشيح على أنه عدالة منحرفة و نزاهه :

يا مَنْ تَبْدُرُ الْحَقَّ إِفْسِينَتِينَ وَأَنْ تَطْلِقُ الْبِرَّ عَلَى الأَرْضِ! (عاموس 5: 7 ، ESV )

لكنك حولت العدل إلى سم وثمر البر إلى أفسنتين - (عاموس 6:12 ، ESV)

في ارميا الله 'يطعم' شعبه والأنبياء الشيح كدينونة وعقاب على الخطيئة:

لذلك هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا اطعمهم افسنتينا هذا الشعب واسقيهم ماء العلن ليشربوا. (إرميا 9:15 ، طبعة الملك جيمس الجديدة)

لذلك هكذا قال رب الجنود عن الانبياء. هانذا اطعمهم افسنتينا واسقيهم ماء العلن. لانه من انبياء اورشليم خرج نجاسة في كل الارض. (إرميا 23:15 ، طبعة الملك جيمس الجديدة)

يساوي كاتب الرثاء محنته على تدمير أورشليم بأنه جعله يشرب الأفسنتين:

ملأني مرارة ، وجعلني أشرب الشيح. (مراثي 3:15 ، طبعة الملك جيمس الجديدة).

تذكر محنتي وتجوالي ، والأفسنتين والمرارة. (مراثي 19: 3).

في الأمثال ، امرأة فاسقة (من يغري بهاالعلاقات الجنسية غير المشروعة) على أنها مرارة:

لأن شفتا الفاسقة تقطر العسل ، وفمها أنعم من الزيت ، لكنها في النهاية مرة كالأفسنتين ، حادة كسيف ذي حدين. (أمثال 5: 3-4 ، طبعة الملك جيمس الجديدة)

الشيح في سفر الرؤيا

المكان الوحيد الذي يظهر فيه الشيح العهد الجديد في ال كتاب الرؤيا . يصف المقطع تأثير أحد أحكام البوق:

ثم بوق الملاك الثالث: وسقط نجم عظيم من السماء ، مشتعلًا مثل شعلة ، وسقط على ثلث الأنهار وعلى ينابيع المياه. اسم النجم هو الشيح. فصار ثلث المياه افسنتينا ومات رجال كثيرون من الماء لانه صار مرة. (رؤيا 8: 10-11 ، طبعة الملك جيمس الجديدة)

اسم نجم عنيفةمرارةيسقط من السماء يجلب الهلاك والدينونة. يجعل النجم ثلث مياه الأرض مرة وسامة ، مما أسفر عن مقتل الكثير من الناس.

يتكهن معلق الكتاب المقدس ماثيو هنري حول ماذا أو من قد يمثل هذا 'النجم العظيم':

'يعتبر البعض هذا نجمًا سياسيًا ، وبعضهم حاكمًا بارزًا ، ويطبقونه على أوغستولوس ، الذي أجبر على الاستقالة من الإمبراطورية لأودواكر ، في عام 480. يعتبرها آخرون نجماً كنسيًا ، وبعض الشخصيات البارزة في مقارنةً بمصباح مشتعل ، وقاموا بتثبيته على بيلاجيوس ، الذي أثبت في هذا الوقت تقريبًا نجمًا ساقطًا ، وأفسد كنائس المسيح بشكل كبير '.

بينما سعى الكثيرون لتفسير حكم البوق الثالث هذا بشكل رمزي ، ربما يكون أفضل تفسير يجب مراعاته هو أنه مذنب حقيقي أو نيزك أو نجم ساقط. تكشف صورة نجم يسقط من السماء ليلوث مياه الأرض أن هذا الحدث ، بغض النظر عن طبيعته الفعلية ، يمثل شكلاً من أشكال العقاب الإلهي الآتي من إله .

في العهد القديم ، غالبًا ما يتم التنبؤ بالمتاعب والدينونة من الله برمز نجم مظلم أو ساقط:

عندما أشمّك ، سأغطي السماوات وأظلم نجومها ؛ سأغطي الشمس بسحابة والقمر لن يعطي نوره. ( حزقيال 32: 7 ، NIV )

أمامهم تهتز الأرض ، ترتجف السماء ، والشمس والقمر يظلمان ، والنجوم لم تعد تضيء. ( جويل 2:10 ، يقول)

في متى 24:29 ، المجيء محنة يشمل 'النجوم المتساقطة من السماء'. إن النجم الساقط المصنف بسمعة سيئة السمعة من الشيح سيمثل بلا شك كارثة وتدميرًا بنسب كارثية. لا يتطلب الأمر الكثير من الخيال لتصور التأثير المروع على الحياة الحيوانية والنباتية إذا اختفى فجأة ثلث المياه الصالحة للشرب في العالم.

الشيح في التقاليد الأخرى

إلى جانب وجود العديد من الاستخدامات الطبية الشعبية ، يتم تجفيف أوراق الشيح واستخدامها في قوم وطقوس السحر الوثنية. من المفهوم أن القوى السحرية المفترضة المرتبطة بأكسدة الشيح تأتي من ارتباط العشبة بإلهة القمر أرتميس.

يرتدي الممارسون الشيح لتقوية قدراتهم النفسية. مدموج مع عشبة النار وإحراقه كبخور ، يُعتقد أن الشيح يساعد في استدعاء الأرواح وفي 'الطقوس غير المتقاطعة' كسر السداسيات أو الشتائم . يقال إن أقوى طاقة سحرية في Wormwood تكون في نوبات التطهير والحماية.

مصادر

• مرارة. قاموس إيردمان للكتاب المقدس (ص 1389).
• مرارة. موسوعة الكتاب المقدس الدولية الموحدة ، المنقحة (المجلد 4 ، ص 1117).
• مرارة. قاموس أنكور ييل للكتاب المقدس (المجلد 6 ، ص 973).
• سبنس جونز ، إتش دي إم (محرر). (1909). الوحي (ص 234).
• قاموس الكتاب المقدس المصور وخزينة تاريخ الكتاب المقدس والسيرة الذاتية والجغرافيا والعقيدة والأدب.
• وحي. التعليق المعرفي للكتاب المقدس: شرح للكتاب المقدس (المجلد 2 ، ص 952).
• تعليق ماثيو هنري على الكتاب المقدس بأكمله. (ص 2474).