حياة وتعاليم وفن زن ماستر هاكوين

كان Zen Master Hakuin مدرسًا وفنانًا بوذيًا يابانيًا شهيرًا عاش في الفترة من 1686 إلى 1769. ويُذكر بتعليماته المؤثرة عن بوذية الزن وأعماله الفنية وكتاباته. يعتبر أحد أهم الشخصيات في تاريخ زن البوذية.

الحياة والتعاليم

ولد هاكوين في هارا باليابان ، ورُسم كراهب زن في سن الرابعة عشرة. درس تحت إشراف العديد من المعلمين ، بما في ذلك معلم رينزاي الشهير إنجين ، وأصبح في النهاية سيدًا. كان معروفًا بأسلوبه الصارم والمباشر في ممارسة Zen ، مؤكداً على أهمية التأمل والتحقيق الذاتي. كما كتب على نطاق واسع في موضوعات زين ، بما في ذلك أعماله الشهيرةاوراتيجاماوالبرية اللبلاب.

فن

كان هاكوين أيضًا فنانًا غزير الإنتاج ، حيث ابتكر العديد من اللوحات وأعمال الخط. غالبًا ما تصور أعماله الفنية موضوعات Zen ، مثل كوان القصص التي اشتهر بها. كما كتب عدة كتب في فن الخط والرسم لا تزال تدرس حتى يومنا هذا. أعماله الفنية مطلوبة للغاية ويمكن العثور عليها في المتاحف والمجموعات الخاصة حول العالم.

إرث

لا يزال تأثير هاكوين على زن البوذية محسوسًا اليوم. تمت دراسة تعاليمه وأعماله الفنية وإعجاب بها من قبل أجيال من ممارسي زن. إرثه هو أحد المعلمين العظماء والفنانين الذين كرسوا حياته لممارسة ودراسة زن البوذية.

اهتم مؤرخو الفن بـ Hakuin Ekaku (1686-1769) في السنوات الأخيرة. تُقدَّر اليوم رسومات فرشاة الحبر القديمة وخط فن زن ماستر لنضارتها وحيويتها. ولكن حتى بدون اللوحات ، فإن تأثير هاكوين على الزِن الياباني لا يُحصى. أصلح رينزاي زين مدرسة. تعتبر كتاباته من أكثر الأدب الياباني إلهامًا. خلق المشهور كوان ما هو صوت يد واحدة؟

'الشيطان الساكن في الكهوف'

عندما كان عمره 8 سنوات ، سمع Hakuin خطبة بالنار والكبريت عن عذاب مملكة الجحيم. أصبح الصبي المرعوب مهووسًا بالجحيم وكيف يمكنه تجنبه. في سن الثالثة عشر ، قرر أن يصبح كاهنًا بوذيًا. حصل على رسامة راهب من كاهن رينزاي في سن 15.

عندما كان شابًا ، سافر هاكوين من معبد إلى آخر ، ودرس لبعض الوقت مع العديد من المعلمين. في عام 1707 ، عندما كان يبلغ من العمر 23 عامًا ، عاد إلى شوينجي ، المعبد بالقرب من جبل فوجي حيث تم ترسيمه لأول مرة.

في ذلك الشتاء ، ثار جبل فوجي بقوة ، وهزت الزلازل شوينجي. فر الرهبان الآخرون من المعبد ، لكن هاكوين بقي جالسًا في الزندو زازن . أخبر نفسه أنه إذا أدرك التنوير فإن بوذا سيحميه. جلس Hakuin لساعات ، مستغرقًا في زازين ، بينما يرتجف zendo من حوله.

في العام التالي ، سافر شمالًا إلى معبد آخر ، Eiganji ، في مقاطعة Echigo. لمدة اسبوعين جلس زازين في الليل. وذات صباح ، عند طلوع الفجر ، سمع جرس الهيكل من بعيد. رن الصوت الخافت من خلاله مثل قصف الرعد ، وشهد Hakuin الإدراك.

وبحسب رواية هاكوين ، فإن الإدراك ملأه بالفخر. كان على يقين من أنه لم يشهد مثل هذا الإدراك أي شخص خلال ثلاثمائة عام. لقد بحث عن مدرس Rinzai المرموق ، Shoju Rojin ، ليخبره بالأخبار السارة.

لكن شوجو رأى فخر Hakuin ولن يؤكد هذا الإدراك. وبدلاً من ذلك ، أخضع هاكوين لأقسى تدريب ممكن ، وكان يطلق عليه طوال الوقت لقب 'الشيطان الساكن في الكهوف'. في النهاية ، نضج فهم هاكوين إلى إدراك أعمق.

Hakuin في منصب رئيس الدير

أصبح Hakuin رئيس دير Shoinji في سن 33. وكان المعبد القديم قد تم التخلي عنه. كانت في حالة يرثى لها. تم سرقة الأثاث أو رهنه. عاش هاكوين في البداية بمفرده. في النهاية ، بدأ الرهبان والعلمانيون في البحث عنه للتدريس. كما قام بتدريس فن الخط للشباب المحليين.

في Shoinji ، أدرك Hakuin ، الذي كان يبلغ من العمر 42 عامًا آنذاك ، استنارته النهائية. وفقًا لروايته ، كان يقرأ لوتس سوترا عندما سمع صرصور الليل في الحديقة. وفجأة حلت آخر شكوكه ، وانتحب وبكى.

في وقت لاحق من حياته ، أصبح Hakuin رئيسًا لرئيس Ryutakuji ، وهو اليوم دير مرموق في مقاطعة Shizuoka.

Hakuin كمدرس

كانت مدرسة رينزاي في اليابان في حالة تدهور منذ القرن الرابع عشر ، لكن هاكوين أعاد إحيائها. لقد أثر تمامًا على جميع معلمي رينزاي الذين أتوا من بعده لدرجة أن اليابانية رينزاي زين يمكن أيضًا أن يطلق عليها اسم هاكوين زن.

كما فعل معلمي تشان وزين العظماء قبله ، شدد هاكوين على أن زازين هو التدرب الأكثر أهمية. علم أن هناك ثلاثة أشياء أساسية لززن: الإيمان الكبير والشك الكبير والتصميم الكبير. قام بتنظيم دراسة الكوان ، وترتيب الكوان التقليدي في ترتيب معين حسب درجة الصعوبة.

يد واحدة

بدأ Hakuin دراسة الكوان مع طالب جديد بآية ابتكرها - 'ما هو صوت [أو صوت] يد واحدة؟' غالبًا ما تُترجم بشكل غير صحيح على أنها 'صوت تصفيق بيد واحدة' أو 'يد واحدة لـ Hakuin' أوسيكيشو، من المحتمل أن يكون Zen koan الأكثر شهرة ، والذي سمع عنه الناس حتى لو لم يكن لديهم أي فكرة عن ماهية 'Zen' أو 'koans'.

كتب السيد عن 'يد واحدة' و Kannon Bosatsu ، أو أفالوكيتشفارا بوديساتفا كما هو موضح في اليابان - تعني كلمة 'Kannon' مراقبة الصوت. إنه صوت يد واحدة. إذا فهمت هذه النقطة فسوف تستيقظ. عندما ترى عيناك ، فإن العالم كله هو كانون.

قال أيضًا: عندما تسمع لنفسك صوت يد واحدة ، مهما كان ما تفعله ، سواء كنت تستمتع بوعاء من الأرز أو تحتسي كوبًا من الشاي ، فكل ما تفعله في السمادهي من العيش مع واحد مع بوذا العقل.

هاكوين كفنان

بالنسبة لهكوين ، كان الفن وسيلة لتعليم الدارما. وفقًا للباحث في هاكوين كاتسوهيرو يوشيزاوا من جامعة هانازونو في كيوتو باليابان ، من المحتمل أن يكون هاكوين قد ابتكر عشرات الآلاف من الأعمال الفنية والخطية في حياته. قال البروفيسور يشيزاوا: 'كان اهتمام هاكوين المركزي كفنان دائمًا بالتعبير عن العقل نفسه والدارما نفسها'. * لكن العقل والدارما خارجان عن عالم الشكل والمظهر. كيف تعبر عنها بشكل مباشر؟

استخدم Hakuin الحبر والطلاء بطرق متنوعة للكشف عن الدارما في العالم ، لكن عمله بشكل عام مذهل بسبب نضارته وحريته. لقد كسر تقاليد ذلك الوقت لتطوير أسلوبه الخاص. جاءت ضربات الفرشاة الجريئة والعفوية ، كما يتضح من صوره العديدة لبودهيدهارما ، لتمثل الأفكار الشعبية لفن الزن.

رسم الناس العاديين - الجنود ، المحظيات ، المزارعون ، المتسولون ، الرهبان. جعل الأشياء الشائعة مثل الغسالات والطواحين في مواضيع اللوحات. في بعض الأحيان ، كانت النقوش على لوحاته مأخوذة من الأغاني والآيات الشعبية وحتى الشعارات الإعلانية ، وليس فقط أدب زن. كان هذا أيضًا خروجًا عن فن الزن الياباني في ذلك الوقت.

أشار البروفيسور يوشيزاوا إلى أن هاكوين رسم شرائط موبيوس - وهي عبارة عن حلقة ملتوية ذات جانب واحد - قبل قرن من الزمان التي يُفترض أن يكتشفها أوجوست موبيوس. كما رسم لوحات داخل لوحات ، حيث تتعلق الموضوعات في لوحاته بلوحة أخرى أو لفافة. قال البروفيسور يوشيزاوا 'كان Hakuin ، في الواقع ، يعمل بأساليب تعبير مشابهة لتلك التي ابتكرها بعد قرنين رينيه ماجريت (1898-1967) وموريتس إيشر (1898-1972)'.

هاكوين كاتبًا

'من بحر السهولة ، دع تعاطفك الكبير غير المبرر يشرق.' - هاكوين

كتب هاكوين الرسائل والقصائد والأناشيد والمقالات ومحادثات دارما ، بعضها فقط تمت ترجمته إلى الإنجليزية. من بين هؤلاء ، ربما يكون أشهرها 'أغنية زازين' ، والتي تسمى أحيانًا 'في مدح زازين'. هذا مجرد جزء صغير من 'الأغنية' من ترجمة نورمان وادل:

بلا حدود وحرة هي سماء سمادي!
مشرق البدر من الحكمة!
حقا ، هل هناك شيء مفقود الآن؟
نيرفانا هنا أمام أعيننا
هذا المكان هو لوتس لاند ،
هذا الجسد بالذات ، بوذا.