التغييرات الرئيسية بين القداس اللاتيني التقليدي ونوفوس أوردو

ال القداس اللاتيني التقليدي (TLM) و أمر جديد شكلان من أشكال القداس الكاثوليكي تم استخدامه منذ المجمع الفاتيكاني الثاني. في حين أن TLM لا يزال يحتفل به في بعض الكنائس ، فإن Novus Ordo هو الشكل الأكثر استخدامًا للقداس. فيما يلي بعض الاختلافات الرئيسية بين الاثنين:

بناء

يتبع TLM هيكلًا أكثر تقليدية ، حيث يواجه الكاهن المذبح ويواجه المصلين الكاهن. من ناحية أخرى ، يواجه Novus Ordo الكاهن والمصلين في مواجهة بعضهما البعض.

لغة

عادةً ما يتم الاحتفال بـ TLM باللغة اللاتينية ، بينما يتم الاحتفال بـ Novus Ordo بلغة المجتمع المحلي.

صلاة

يتضمن TLM عددًا من الصلوات غير المدرجة في Novus Ordo ، مثل المصلين و الإنجيل الأخير.

موسيقى

يتضمن TLM عددًا من الترانيم والأناشيد التقليدية ، بينما يتضمن Novus Ordo موسيقى أكثر حداثة.

شركة

يتضمن TLM سكة المناولة ، حيث يتلقى المؤمنون القربان راكعين. لا يشتمل Novus Ordo على سكة حديدية ، ويتلقى المؤمنون مكانة الشركة.

بشكل عام ، يعد Novus Ordo شكلًا أكثر حداثة من القداس تم تكييفه مع احتياجات العالم الحديث. في حين أن TLM لا يزال يحتفل به في بعض الكنائس ، فإن Novus Ordo هو الشكل الأكثر استخدامًا للقداس.

تم تقديم قداس البابا بولس السادس في عام 1969 ، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني. عادة ما يطلق عليه أمر جديد ، إنه القداس الذي يعرفه معظم الكاثوليك اليوم. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، كان الاهتمام بـ القداس اللاتيني التقليدي ، الذي تم الاحتفال به بشكل أساسي بنفس الشكل على مدار 1400 عام الماضية ، لم يكن أعلى من أي وقت مضى ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى إطلاق البابا بنديكتوس السادس عشرمن خلال الحركة الصحيحة للحبر الأعظمفي 7 يوليو 2007 ، استعادة القداس اللاتيني التقليدي كواحد من شكلين معتمدين للقداس.

هناك العديد من الاختلافات الصغيرة بين الجماعتين ، ولكن ما هي الاختلافات الأكثر وضوحًا؟

اتجاه الاحتفال

سكوت ب.ريتشيرت

'الخطابة ، روكفورد ، إلينوي ، 9 مايو 2010.' />

الاب. بريان أ. بوفي يرفع المضيف خلال قداس لاتيني تقليدي في كنيسة سانت ماري ، روكفورد ، إلينوي ، 9 مايو 2010.

سكوت ب.ريتشيرت

تقليديا ، تم الاحتفال بجميع الطقوس المسيحيةإلى الشرق- أي مواجهة الشرق ، ومن أي اتجاه سيعود المسيح ، كما يخبرنا الكتاب المقدس. وهذا يعني أن كلاً من الكاهن والجماعة واجهوا نفس الاتجاه.

الأمر جديدسمح ، لأسباب رعوية ، بالاحتفال بالقداستجاه الناس- أي مواجهة الشعب. بينماإلى الشرقلا تزال معيارية - أي الطريقة التي يجب أن يحتفل بها القداس عادة ،تجاه الناسأصبحت الممارسة القياسية فيأمر جديد. يتم الاحتفال دائمًا بالقداس اللاتيني التقليديإلى الشرق.

موقف المذبح

البابا بنديكتوس السادس عشر يبارك المذبح خلال القداس الذي أقيم في استاد يانكي في 20 أبريل 2008 ، في حي برونكس بمدينة نيويورك. قداس استاد يانكي يختتم زيارة البابا للولايات المتحدة.

كريس ماكغراث / جيتي إيماجيس

نظرًا لأنه في القداس اللاتيني التقليدي ، واجه المصلين والكاهن نفس الاتجاه ، كان المذبح مرتبطًا تقليديًا بالجدار الشرقي (الخلفي) للكنيسة. تم رفعه ثلاث درجات عن الأرض ، وكان يسمى 'المذبح العالي'.

لتجاه الناسالاحتفالات فيأمر جديد، كان من الضروري إنشاء مذبح ثان في وسط الحرم. غالبًا ما يكون هذا 'المذبح المنخفض' موجهًا بشكل أفقي أكثر من المذبح التقليدي المرتفع ، والذي لا يكون عادةً عميقًا جدًا ولكنه غالبًا طويل جدًا.

لغة القداس

صور مايرون / جيتي

الأمر جديديتم الاحتفال بها بشكل شائع باللغة العامية - أي اللغة العامة للبلد الذي يتم الاحتفال به (أو اللغة المشتركة لأولئك الذين يحضرون القداس المعين). القداس اللاتيني التقليدي ، كما يشير الاسم ، يتم الاحتفال به باللغة اللاتينية.

ومع ذلك ، فإن ما يدركه القليل من الناس هو أن اللغة المعيارية لـأمر جديدلاتينية أيضًا. بينما وضع البابا بولس السادس أحكامًا للاحتفال بالقداس باللغة العامية لأسباب رعوية ، يفترض قداسته أن القداس سيستمر باللاتينية ، وحث البابا الفخري بنديكتوس السادس عشر على إعادة إدخال اللاتينية في اللغة اللاتينية.أمر جديد.

دور العلمانيين

واثق خزاعي / جيتي إيماجيس

في القداس اللاتيني التقليدي ، يقتصر قراءة الكتاب المقدس وتوزيع المناولة على الكاهن. نفس القواعد المعيارية لأمر جديدولكن مرة أخرى ، أصبحت الاستثناءات التي تم إجراؤها لأسباب رعوية هي الممارسة الأكثر شيوعًا.

وهكذا ، في الاحتفالأمر جديد، أخذ العلمانيون على نحو متزايد يأخذون دورًا أكبر ، خاصةً بوصفهم محاضرين (قراء) ووزراء غير عاديين للافخارستيا (موزعي الشركة).

أنواع خوادم المذبح

تقليديا ، كان يُسمح للذكور فقط بالخدمة في المذبح. (لا يزال هذا هو الحال في الطقوس الشرقية للكنيسة ، الكاثوليكية والأرثوذكسية على حد سواء). ارتبطت الخدمة في المذبح بفكرة الكهنوت ، الذي بطبيعته ذكر. كان كل فتى مذبح يعتبر كاهنًا محتملاً.

يحافظ القداس اللاتيني التقليدي على هذا الفهم ، لكن البابا يوحنا بولس الثاني ، لأسباب رعوية ، سمح باستخدام خادمات مذبح الإناث في الاحتفالاتأمر جديد. القرار النهائي ، ومع ذلك ، ترك لأسقف، على الرغم من أن معظمهم اختاروا السماح لفتيات المذبح.

طبيعة المشاركة الفعالة

كل من القداس اللاتيني التقليدي وأمر جديدالتأكيد على المشاركة النشطة ، ولكن بطرق مختلفة. في الأمر جديد، ينصب التركيز على قيام المصلين بالردود التي كانت محجوزة تقليديا للشماس أو خادم المذبح.

في القداس اللاتيني التقليدي ، صمت المصلين إلى حد كبير ، باستثناء ترانيم المدخل والخروج (وأحيانًا ترانيم المناولة). وتأخذ المشاركة الفعالة شكل الصلاة والمتابعة في رسائل تفصيلية للغاية تحتوي على القراءات والصلوات لكل قداس.

استخدام الترانيم الغريغورية

malerapaso / جيتي إيماجيس

تم دمج العديد من الأساليب الموسيقية المختلفة في الاحتفال بـأمر جديد. من المثير للاهتمام ، كما أشار البابا بنديكت ، أن الشكل الموسيقي المعياري لـأمر جديد، أما بالنسبة للقداس اللاتيني التقليدي ، فلا يزال الترنيمة الغريغورية ، على الرغم من أنه نادرًا ما يستخدم فيأمر جديداليوم.

وجود سكة المذبح

الحطابون وعائلاتهم يتلقون القربان المقدس في قداس منتصف الليل ج. 1955. إيفانز / ثري ليونز / جيتي إيماجيس

القداس اللاتيني التقليدي ، مثل طقوس الكنيسة الشرقية ، الكاثوليكية و الأرثوذكسية ، يحافظ على التمييز بين الهيكل (حيث يوجد المذبح) الذي يمثل السماء ، وبقية الكنيسة التي تمثل الأرض. لذلك ، فإن سكة المذبح ، مثل الأيقونسطاس (شاشة الأيقونات) في الكنائس الشرقية ، هي جزء ضروري من الاحتفال بالقداس اللاتيني التقليدي.

مع إدخالأمر جديد، تمت إزالة العديد من قضبان المذبح من الكنائس ، وتم بناء كنائس جديدة بدون قضبان للمذبح - وهي حقائق قد تحد من الاحتفال بالقداس اللاتيني التقليدي في تلك الكنائس ، حتى لو كان الكاهن والجماعة يرغبون في الاحتفال بها.

استقبال القربان

البابا بنديكتوس السادس عشر يعطي الرئيس البولندي ليخ كاتشينسكي (راكعًا) القربان المقدس خلال القداس في ساحة بيلسودسكي في 26 مايو 2006 ، في وارسو ، بولندا. كارستن كول / جيتي إيماجيس نيوز / جيتي إيماجيس

في حين أن هناك مجموعة متنوعة من النماذج المعتمدة لتلقي القربان فيأمر جديد(على اللسان ، في اليد ، المضيف وحده أو تحت كلا النوعين) ، الشركة في القداس اللاتيني التقليدي هي نفسها دائمًا وفي كل مكان. يركع المتصلون عند سكة المذبح (بوابة السماء) ويتلقون القربان على ألسنتهم من الكاهن. لا يقولون 'آمين' بعد تلقي القربان كما يفعل المتصلون فيأمر جديد.

قراءة الإنجيل الأخير

يتم عرض الأناجيل على نعش البابا يوحنا بولس الثاني ، 1 مايو 2011.

صور فيتوريو زونينو سيلوتو / جيتي

في الأمر جديدوينتهي القداس بالبركة ثم الطرد ، عندما يقول الكاهن: انتهى القداس ؛ اذهب بسلام فيجيب الناس: 'الحمد لله'. في القداس اللاتيني التقليدي ، يسبق الاستبعاد البركة التي تليها قراءة الإنجيل الأخير - بداية الإنجيل بحسب القديس يوحنا ( يوحنا 1: 1-14 ).

يشدد الإنجيل الأخير على تجسد المسيح ، وهو ما نحتفل به في كل من القداس اللاتيني التقليدي والقداس اللاتيني.أمر جديد.