خطب سوامي فيفيكاناندا

خطابات سوامي فيفيكاناندا هي عبارة عن مجموعة من المحادثات الملهمة والثاقبة التي ألقاها الزعيم الروحي الشهير. هذه الخطب مليئة بالحكمة والمعرفة التي يمكن أن تساعد أي شخص في رحلته الروحية. تعتبر كلمات Vivekananda مثيرة للفكر ورفاهية ، مما يجعلها مصدرًا رائعًا للتحفيز والتوجيه.

الموضوعات التي تم تناولها في خطابات سوامي فيفيكاناندا

تغطي خطابات Vivekananda مجموعة واسعة من الموضوعات ، من الدين والفلسفة إلى القضايا الاجتماعية والتعليم. يتحدث عن قوة التأمل ، وأهمية تحقيق الذات ، والحاجة إلى الإصلاح الاجتماعي. كما أنه يتطرق إلى موضوعات مثل الكارما والتناسخ وقوة العقل.

فوائد الاستماع إلى خطابات سوامي فيفيكاناندا

يمكن أن يكون الاستماع إلى خطابات سوامي فيفيكاناندا مفيدًا بعدة طرق. يمكن أن يساعد في توسيع منظور المرء ، وزيادة الوعي الذاتي ، وتوفير نظرة ثاقبة للمسار الروحي. يمكن أن يساعد أيضًا في إلهام وتحفيز المرء على اتخاذ إجراء وإجراء تغييرات إيجابية في حياته.

خاتمة

تعد خطابات سوامي فيفيكاناندا مصدرًا لا يقدر بثمن للحكمة والمعرفة. إنها توفر نظرة ثاقبة للمسار الروحي ويمكن أن تساعد في إلهام وتحفيز المرء لإجراء تغييرات إيجابية في حياته. لكل من يبحث عن التوجيه والتحفيز ، يجب الاستماع إلى هذه الخطب.

سوامي فيفيكانانداكان راهبًا هندوسيًا من الهند معروفًا بتقديم الكثيرين في الولايات المتحدة وأوروبا للهندوسية في تسعينيات القرن التاسع عشر. له خطب في البرلمان العالمي للأديان عام 1893 عرض لمحة عامة عن عقيدته ودعوة للوحدة بين الأديان الرئيسية في العالم.

سوامي فيفيكاناندا

ولد سوامي فيفيكاناندا (12 يناير 1863 إلى 4 يوليو 1902) ناريندراناث داتا في كلكتا. كان أداء عائلته جيدًا وفقًا للمعايير الاستعمارية الهندية ، وتلقى تعليمًا على الطراز البريطاني التقليدي. لا يوجد الكثير مما يوحي بأن داتا كان متدينًا بشكل خاص عندما كان طفلاً أو مراهقًا ، ولكن بعد وفاة والده في عام 1884 ، طلب داتا المشورة الروحية من راماكريشنا ، وهو مدرس هندوسي مشهور.

نما تفاني داتا لراماكريشنا ، وأصبح مرشدًا روحيًا للشاب. في عام 1886 ، قدم داتا عهودًا رسمية كراهب هندوسي ، متخذًا الاسم الجديد سوامي فيفيكاناندا. بعد ذلك بعامين ، ترك الحياة الرهبانية لواحد كراهب متجول وسافر كثيرًا حتى عام 1893. خلال هذه السنوات ، شاهد كيف تعيش الجماهير المحرومة في الهند في فقر مدقع. أصبح فيفيكاناندا يعتقد أن مهمته في الحياة هي رفع مستوى الفقراء من خلال التعليم الروحي والعملي.

البرلمان العالمي للأديان

كان البرلمان العالمي للأديان عبارة عن تجمع لأكثر من 5000 مسؤول ديني وعلماء ومؤرخين يمثلون أديان العالم الرئيسية. أقيم في الفترة من 11 إلى 27 سبتمبر 1893 ، كجزء من المعرض الكولومبي العالمي في شيكاغو. يعتبر التجمع أول حدث عالمي بين الأديان في التاريخ الحديث.

مقتطفات من عنوان الترحيب

قدم سوامي فيفيكاناندا ملاحظات افتتاحية أمام البرلمان في 11 سبتمبر ، ودعا التجمع رسميًا إلى النظام. وصل إلى حد افتتاحه ، 'أخوات وإخوة أمريكا' ، قبل أن يقاطعه بحفاوة بالغة استمرت أكثر من دقيقة.

في خطابه ، يقتبس Vivekananda من Bhagavad Gita ويصف رسائل الإيمان والتسامح الهندوسية. ودعا المؤمنين في العالم إلى محاربة 'الطائفية والتعصب الأعمى ونسله الرهيب ، التعصب'.

لقد ملأوا الأرض بالعنف ، وغمروها في كثير من الأحيان بدماء البشر ، ودمروا الحضارة وأرسلوا أمما بأكملها إلى اليأس. لولا هذه الشياطين الرهيبة ، لكان المجتمع البشري أكثر تقدمًا مما هو عليه الآن. لكن حان وقتهم ... '

بعد أسبوعين في ختام البرلمان العالمي للأديان ، تحدث سوامي فيفيكاناندا مرة أخرى. وأشاد في كلمته بالمشاركين ودعا إلى الوحدة بين المؤمنين. وقال إنه إذا تمكن الناس من ديانات مختلفة من التجمع في مؤتمر ، فيمكنهم التعايش في جميع أنحاء العالم.

العنوان الختامي: شيكاغو ، 27 سبتمبر 1893

لقد أصبح برلمان الأديان في العالم حقيقة بارزة ، وقد ساعد الأب الرحيم أولئك الذين جاهدوا في إحضاره إلى الوجود وتوج بالنجاح عملهم غير الأناني.

شكري لتلك النفوس النبيلة التي حلمت بقلوبها الكبيرة وحبها للحقيقة هذا الحلم الرائع أولاً ثم أدركته. شكري لفيض المشاعر الليبرالية التي طغت على هذه المنصة. شكري لهذا الجمهور المستنير على لطفهم الموحد معي وتقديرهم لكل فكرة تميل إلى تخفيف حدة الاحتكاك بين الأديان. تم سماع بعض الملاحظات المتناقضة من وقت لآخر في هذا الانسجام. شكري الخاص لهم ، لأنهم ، من خلال تناقضهم المذهل ، جعلوا الانسجام العام أكثر حلاوة.

لقد قيل الكثير عن الأرضية المشتركة للوحدة الدينية. لن أذهب الآن فقط للمغامرة بنظريتي الخاصة. لكن إذا كان أحد هنا يأمل أن تأتي هذه الوحدة بانتصار أي دين وتدمير الديانات الأخرى ، أقول له: يا أخي لك أمل مستحيل. هل أتمنى أن يصبح المسيحي هندوسيًا؟ لا سمح الله. هل أتمنى أن يصبح الهندوسي أو البوذي مسيحياً؟ لا سمح الله.

توضع البذرة في الأرض وتوضع حولها الأرض والهواء والماء. هل تصبح البذرة الأرض أم الهواء أم الماء؟ رقم يصبح نبات. يتطور وفقًا لقانون نموه ، ويمثل الهواء والأرض والماء ، ويحولها إلى مادة نباتية ، وينمو إلى نبات.

هذا هو الحال مع الدين. لا يجوز للمسيحي أن يصبح هندوسيًا أو بوذيًا ، ولا أن يصبح هندوسيًا أو بوذيًا ليصبح مسيحيًا. ولكن يجب على كل واحد أن يستوعب روح الآخرين ويحافظ مع ذلك على فرديته وينمو وفقًا لقانون النمو الخاص به.

إذا أظهر برلمان الأديان أي شيء للعالم ، فهو كالتالي: لقد أثبت للعالم أن القداسة والنقاء والمحبة ليست ملكًا حصريًا لأي كنيسة في العالم وأن كل نظام أنتج رجالًا ونساءً أرفع شخصية. في مواجهة هذه الأدلة ، إذا حلم أي شخص بالبقاء الحصري لدينه وتدمير الآخرين ، فأنا أشفق عليه من صميم قلبي ، وأوضح له أنه على راية كل دين سيكون قريبًا. مكتوب على الرغم من المقاومة: ساعد لا قتال ، استيعاب وليس تدمير ، وئام وسلام لا خلاف.

بعد المؤتمر

اعتُبر البرلمان العالمي للأديان حدثًا جانبيًا في معرض شيكاغو العالمي ، وهو واحد من عشرات الأحداث التي جرت خلال المعرض. كانت خطابات سوامي فيفيكاناندا من أبرز معالم البرلمان العالمي الأصلي للأديان وقضى العامين التاليين في جولة نقاشية في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى. بعد عودته إلى الهند عام 1897 ، أسس منظمة Ramakrishna Mission ، وهي منظمة خيرية هندوسية لا تزال قائمة. عاد إلى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة مرة أخرى في عامي 1899 و 1900 ، ثم عاد إلى الهند حيث توفي بعد ذلك بعامين.

في الذكرى المئوية للتجمع ، انعقد تجمع آخر بين الأديان في الفترة من 28 أغسطس إلى 5 سبتمبر 1993 ، في شيكاغو. جمع برلمان أديان العالم 150 من القادة الروحيين والدينيين معًا للحوار والتبادل الثقافي.