ماذا يقول الكتاب المقدس عن الغفران؟

الغفران هو موضوع مركزي في الكتاب المقدس وهو ضروري لعيش حياة الإيمان. يتحدث الكتاب المقدس عن الغفران بعدة طرق ، من الصلاة الربانية إلى تعاليم يسوع عن محبة أعدائك. الغفران في الكتاب المقدس ليس عملاً روحيًا فحسب ، بل هو عمل أخلاقي أيضًا. إنه عمل رحمة ونعمة يظهر محبة الله لنا.

الصلاة الربانية

الصلاة الربانية ، الموجودة في متى 6:12 ، هي واحدة من أشهر المقاطع في الكتاب المقدس عن الغفران. في هذه الصلاة ، يعلمنا يسوع أن نطلب من الله أن يغفر لنا خطايانا ، تمامًا كما نغفر لمن يخطئون إلينا. يؤكد هذا المقطع على أهمية مسامحة الآخرين ، حتى عندما يكون من الصعب القيام بذلك.

تعاليم يسوع عن الغفران

لقد علمنا يسوع أيضًا أن نغفر للآخرين في العظة على الجبل. في متى 5: 7 ، يقول يسوع ، 'طوبى للرحماء ، لأنهم يرحمون'. يوضح لنا هذا المقطع أنه عندما نغفر للآخرين ، يمكننا أن نتوقع الرحمة في المقابل. كما علمنا يسوع أن نغفر للآخرين بلا حدود ، كما فعل عندما سامح المرأة التي وقعت في الزنا (يوحنا 8: 1-11).

مغفرة الله

أخيرًا ، يتحدث الكتاب المقدس عن غفران الله لخطايانا. يكتب بولس في رومية 5: 8 ، 'لكن الله بين محبته لنا في هذا: بينما كنا بعد خطاة ، مات المسيح من أجلنا.' يوضح لنا هذا المقطع أن محبة الله لنا عظيمة جدًا لدرجة أنه على استعداد أن يغفر لنا ، حتى عندما نكون قد أخطأنا.

يعلمنا الكتاب المقدس أن الغفران ضروري لعيش حياة الإيمان. إنه عمل رحمة ونعمة يظهر محبة الله لنا. نحن مدعوون لنغفر للآخرين ، كما سامحنا الله. باتباع تعاليم يسوع ، يمكننا أن نتعلم أن نغفر ونغفر.

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الغفران؟ اهدا قليلا. في الواقع ، الغفران هو موضوع سائد في جميع أنحاء الكتاب المقدس. لكن ليس من غير المألوف أن يكون لدى المسيحيين العديد من الأسئلة حول التسامح. إن فعل التسامح لا يأتي بسهولة بالنسبة لمعظمنا. غريزتنا الطبيعية هي الارتداد في الحماية الذاتية عندما نتعرض للإصابة. نحن لا نفيض بالرحمة والنعمة والتفهم بشكل طبيعي عندما نُظلمنا.

هل الغفران المسيحي اختيار واعي ، فعل جسدي يتضمن الإرادة ، أم هو شعور ، حالة عاطفية للوجود؟ يقدم الكتاب المقدس بصيرة وإجابات لأسئلتنا حول الغفران. دعنا نلقي نظرة على بعض الأسئلة الأكثر شيوعًا ونكتشف ما هو يقول الكتاب المقدس عن الغفران .

هل التسامح خيار واع أم حالة عاطفية؟

الغفران خيار نتخذه. إنه قرار إرادتنا ، بدافع طاعة الله وأمره أن يغفر. يوصينا الكتاب المقدس أن نغفر كما سامحنا الرب:

تحمل مع بعضكما البعض واغفر أي مظالم قد تكون لديك ضد بعضكما البعض. اغفر كما سامحك الرب. (كولوسي 3:13 ، NIV)

كيف نسامح عندما لا نشعر بالرغبة في ذلك؟

نحن نسامح بالإيمان ، بدافع الطاعة. بما أن الغفران يتعارض مع طبيعتنا ، يجب علينا أن نغفر بالإيمان ، سواء شعرنا بذلك أم لا. يجب أن نثق في الله ليقوم بالعمل فينا الذي يجب القيام به حتى يكتمل غفراننا. إيماننا يمنحنا الثقة في وعد الله لمساعدتنا على الغفران ويظهر أننا نثق في شخصيته:

يظهر الإيمان حقيقة ما نرجوه ؛ إنه دليل على أشياء لا نستطيع رؤيتها. (عبرانيين 11: 1 ، NLT)

كيف نترجم قرارنا بالتسامح إلى تغيير في القلب؟

الله يكرم التزامنا بطاعته ورغبتنا في إرضائه عندما نختار أن نغفر. يكمل العمل في وقته. يجب أن نستمر في التسامح بالإيمان (عملنا) حتى يتم عمل الغفران (عمل الرب) في قلوبنا.

وأنا على يقين من أن الله ، الذي بدأ العمل الصالح بداخلك ، سيواصل عمله حتى ينتهي أخيرًا في اليوم الذي يعود فيه المسيح يسوع. (فيلبي 1: 6 ، NLT)

كيف سنعرف ما إذا كنا قد غفرنا حقًا؟

كتب لويس ب. سميدس في كتابه:سامح وانسى: 'عندما تحرر الظالم من الخطأ ، فإنك تقطع ورم خبيث من حياتك الداخلية. لقد أطلقت سراح سجين ، لكنك تكتشف أن السجين الحقيقي هو أنت.

سوف نعرف عمل الغفران تكتمل عندما نختبر الحرية التي تأتي نتيجة لذلك. نحن أكثر من يعاني عندما نختار عدم التسامح. عندما نغفر ، الرب يحرر قلوبنا من الغضب ومرارةوالاستياء والأذى الذي سجننا سابقًا.

غالبًا ما تكون المسامحة عملية بطيئة:

ثم جاء بطرس إلى يسوع وسأل: 'يا رب ، كم مرة سأغفر لأخي عندما يخطئ ضدي؟ تصل إلى سبع مرات؟ أجاب يسوع ، 'أنا أقول لكم ، ليس سبع مرات ، بل سبع وسبعون مرة.' (متى 18: 21-22 ، يقول)

توضح إجابة يسوع لبطرس أن الغفران ليس سهلاً بالنسبة لنا. إنه ليس خيارًا لمرة واحدة ، ومن ثم نعيش تلقائيًا في حالة من الغفران. في الأساس ، كان يسوع يقول ، استمر في الغفران حتى تختبر حرية الغفران. قد تتطلب الغفران الغفران مدى الحياة ، لكنه مهم للرب. يجب أن نستمر في التسامح حتى يتم تسوية الأمر في قلوبنا.

ماذا لو كان الشخص الذي نحتاج إلى مسامحته ليس مؤمناً؟

نحن مدعوون لنحب جيراننا وأعدائنا ونصلي لمن يؤذوننا:

لقد سمعت القانون الذي يقول ، 'أحب قريبك' واكره عدوك. لكني أقول ، أحبوا أعداءكم! صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم! بهذه الطريقة ، سوف تتصرف كأبناء حقيقيين لأبيك الذي في السماء. لأنه يعطي ضوء شمسه لكل من الشر والصالحين ، ويمطر على العادل والظالم على حد سواء. إذا كنت تحب فقط من يحبونك ، فما أجر ذلك؟ حتى جامعو الضرائب الفاسدون يفعلون ذلك كثيرًا. إذا كنت لطيفًا مع أصدقائك فقط ، كيف تختلف عن أي شخص آخر؟ حتى الوثنيين يفعلون ذلك. لكن عليك ان تكون كاملا كما ان ابيك الذي في السموات كامل. (متى 5: 43-48 ، NLT)

نتعلم سر الغفران في هذه الآية. هذا السر هو الصلاة. دعاء هي من أفضل الطرق لكسر جدار عدم التسامح في قلوبنا. عندما نبدأ بالصلاة من أجل الشخص الذي ظلمنا ، يعطينا الله عيونًا جديدة لنرى وقلبًا جديدًا لرعاية ذلك الشخص.

بينما نصلي ، نبدأ في رؤية هذا الشخص كما يراه الله ، وندرك أنه أو هي ثمين للرب. نرى أنفسنا أيضًا من منظور جديد ، تمامًا مثل المذنبين في الخطيئة والفشل مثل الشخص الآخر. نحن أيضًا بحاجة إلى المغفرة. إذا لم يمنعنا الله عن مغفرته ، فلماذا نمنع الغفران عن غيرنا؟

هل من المقبول أن نشعر بالغضب ونريد العدالة للشخص الذي نحتاج إلى مسامحته؟

يقدم هذا السؤال سببًا آخر للصلاة من أجل الشخص الذي نحتاج إلى مسامحته. نصلي ونسأل الله أن يتعامل مع الظلم. يمكننا أن نثق في أن الله سيحكم على حياة ذلك الشخص ، ومن ثم يجب أن نترك تلك الصلاة عند المذبح. لم يعد علينا تحمل الغضب. على الرغم من أنه من الطبيعي أن نشعر بالغضب تجاه الخطيئة والظلم ، فليس من واجبنا أن نحكم على الشخص الآخر في خطيئته.

لا تحكموا ولن يحكم عليكم. لا ندين، وأنك لن يدان. يغفر، وسوف تغتفر. (لوقا 6:37 ، (يقول)

لماذا يجب ان نغفر؟

إن أفضل سبب للمغفرة بسيط: لقد أوصانا يسوع أن نغفر. نتعلم من الكتاب المقدس في سياق الغفران أنه إذا لم نغفر ، فلن نغفر لنا أيضًا:

لأنك إن غفرت للناس عندما أخطأوا إليك ، فإن أبوك السماوي سوف يغفر لك أيضًا. ولكن إذا لم تغفر للناس خطاياهم ، فلن يغفر أبوك خطاياك. (متى 6: 14-16 ، يقول)

ونغفر أيضًا حتى لا تعرقل صلاتنا:

وعندما تقف تصلي ، إذا كنت تحمل أي شيء ضد أحد ، فاغفر له ، حتى يغفر لك أبوك الذي في السماء خطاياك. (مرقس 11:25 ، يقول)

باختصار ، نحن نغفر من طاعة الرب. إنه اختيار ، قرار نتخذه. ومع ذلك ، أثناء قيامنا بدورنا في 'التسامح' ، نكتشف أن الأمر بالمغفرة موجود لمصلحتنا ، ونحصل على مكافأة مغفرتنا ، وهي الحرية الروحية.