زين وفنون الدفاع عن النفس
تعتبر Zen والفنون القتالية مزيجًا قويًا يمكن أن يساعد الممارسين على تحقيق التوازن البدني والعقلي. من خلال ممارسة Zen ، يمكن للممارسين تطوير فهم أعمق لجسمهم وعقلهم ، بينما يمكن أن تساعدهم فنون الدفاع عن النفس على تطوير القوة البدنية وخفة الحركة.
فوائد الزن والفنون القتالية
تقدم Zen والفنون القتالية مجموعة من المزايا ، بما في ذلك:
- تحسين اللياقة البدنية
- زيادة الوضوح الذهني والتركيز
- تعزيز الانضباط الذاتي وضبط النفس
- ثقة أكبر بالنفس
- تعزيز القدرة على التعامل مع الضغط
ممارسة زين وفنون الدفاع عن النفس
تتضمن ممارسة Zen والفنون القتالية مزيجًا من التمارين البدنية والعقلية. تشمل التمارين البدنية تمارين الإطالة والتنفس وتقنيات فنون الدفاع عن النفس. تشمل التمارين الذهنية التأمل واليقظة والتخيل. يجب أن يكون ممارسو Zen وفنون الدفاع عن النفس على استعداد للالتزام بممارسة منتظمة من أجل جني الفوائد الكاملة.
خاتمة
تقدم Zen والفنون القتالية مزيجًا قويًا من التمارين البدنية والعقلية التي يمكن أن تساعد الممارسين على تحقيق التوازن البدني والعقلي. من خلال الممارسة المنتظمة ، يمكن للممارسين تطوير اللياقة البدنية المحسنة والوضوح العقلي والثقة بالنفس.
كان هناك العديد من الكتب الشعبية حول زن البوذية وفنون الدفاع عن النفس ، بما في ذلك كلاسيكيات يوجين هيريجيلزين وفن الرماية(1948) وجو هيامززن في فنون الدفاع عن النفس(1979). ولم تكن هناك نهاية للأفلام التي تصور الرهبان البوذيين لشاولين 'kung fu' ، على الرغم من أنه لا يمكن للجميع التعرف على علاقة Zen-Shaolin. ماذايكونالعلاقة بين بوذية زن وفنون الدفاع عن النفس؟
هذا ليس بالسؤال السهل للاجابة عليه. لا يمكن إنكار وجود بعض الصلة ، لا سيما فيما يتعلق بأصول Zen في الصين. ظهرت زن كمدرسة مميزة في القرن السادس ، وكان مسقط رأسها دير شاولين ، الواقع في مقاطعة خنان بالصين. وليس هناك شك في أن تشان (كلمة صينية تعني 'زين') رهبان شاولين مارسوا فنون الدفاع عن النفس ، وما زالوا يفعلون ذلك ، في الواقع ، على الرغم من أن البعض يشكو من أن دير شاولين أصبح الآن أكثر جذبًا للسياح منه ديرًا ، وأن الرهبان أكثر فنانين من الرهبان.
شاولين كونغ فو
في أسطورة شاولين ، تم تعليم الكونغ فو من قبل مؤسس زين ، بوديهارما ، وشاولين هي مسقط رأس جميع فنون الدفاع عن النفس. ربما يكون هذا هوويي. من المحتمل أن تكون أصول الكونغ فو أقدم من Zen ، ولا يوجد سبب للاعتقاد بأن Bodhidharma عرف موقف الحصان من الحصان.
ومع ذلك ، فإن العلاقة التاريخية بين شاولين وفنون الدفاع عن النفس عميقة ولا يمكن إنكارها. في عام 618 ، ساعد رهبان شاولين في الدفاع عن أسرة تانغ في المعركة ، على سبيل المثال. في القرن السادس عشر ، حارب الرهبان جيوش قطاع الطرق ودافعوا عن سواحل اليابان ضد القراصنة اليابانيين.
على الرغم من أن رهبان شاولين لم يخترعوا الكونغ فو ، إلا أنهم معروفون بحق بأسلوب معين من الكونغ فو.
على الرغم من تقليد الكونغ فو في شاولين ، حيث انتشر تشان عبر الصين ، لم يأخذ الكونغ فو بالضرورة معه. تظهر سجلات العديد من الأديرة القليل من الآثار أو لا يوجد أي أثر لممارسة فنون الدفاع عن النفس ، على الرغم من أنها تظهر هنا وهناك. يسمى فن قتالي كوريسونموندويرتبط بـ Zen الكوري ، أو Seon Buddhism ، على سبيل المثال.
زين والفنون القتالية اليابانية
وصل Zen إلى اليابان في أواخر القرن الثاني عشر. أول معلمي زن اليابانيين ، بما في ذلك إيهي دوجين ، لم يكن لديه اهتمام واضح بفنون الدفاع عن النفس. لكن لم يمض وقت طويل قبل أن يبدأ الساموراي في رعاية رينزاي مدرسة زين. وجد المحاربون أن تأمل الزن مفيد في تحسين التركيز العقلي ، والمساعدة في فنون الدفاع عن النفس وفي ساحة المعركة. ومع ذلك ، فإن عددًا كبيرًا من الكتب والأفلام قد أضفت طابعًا رومانسيًا على زن ساموراي اتصال لا يتناسب مع ما كان عليه في الواقع.
يرتبط الزن الياباني بشكل خاص بالرماية والسيوف. لكن المؤرخ هاينريش دومولين (زن البوذية: تاريخ؛ المجلد. 2 ، اليابان) أن الارتباط بين فنون الدفاع عن النفس هذه و Zen هو ارتباط فضفاض. قال دومولين إنه مثل الساموراي ، وجد أسياد السيف والرماية انضباط الزن مفيد في فنهم ، لكنهم تأثروا بالكونفوشيوسية. وتابع أن هذه الفنون القتالية كانت تمارس على نطاق واسع خارج منطقة Zen أكثر من داخلها.
نعم ، كان هناك العديد من أساتذة الفنون القتالية اليابانيين الذين مارسوا الزن أيضًا وقاموا بدمج فنون الدفاع عن النفس مع الزن. لكن الرماية اليابانية(kyujutsuأوkyudo) ربما له جذور تاريخية في الشنتو أعمق مما كانت عليه في زين. الصلة بين زين وفن السيوف ،كينجوتسوأوكندو، حتى أكثر هشاشة.
هذا لا يعني أن كتب Zen فنون الدفاع عن النفس كانت مليئة بالدخان. تنسجم فنون الدفاع عن النفس وممارسة الزن بشكل جيد ، وقد نجح العديد من أساتذة كلاهما في الجمع بينهما.
حاشية على الرهبان المحاربين اليابانيين (Sohei)
ابتداءً من فترة هييان (794-1185 م) وحتى بداية توكوغاوا شوغونيت في عام 1603 ، كان من الشائع أن تقوم الأديرة بالحفاظ علىsohei، أو الرهبان المحاربين ، للدفاع عن ممتلكاتهم وفي بعض الأحيان مصالحهم السياسية. لكن هؤلاء المحاربين لم يكونوا رهبانًا بالمعنى الدقيق للكلمة. لم يأخذوا عهودًا للحفاظ على التعاليم ، والتي ستتضمن بالطبع تعهدًا بعدم القتل. كانوا في الحقيقة أشبه بحراس مسلحين أو جيوش خاصة.
لعبت sohei دورًا بارزًا في تاريخ فنون الدفاع عن النفس اليابانية ، وفي التاريخ الإقطاعي الياباني بشكل عام. لكن sohei كانت ممارسة طويلة الأمد قبل أن يصل Zen رسميًا إلى اليابان عام 1191 ، ويمكن العثور عليهم يحرسون أديرة العديد من المدارس اليابانية ، وليس Zen فقط.
