زن 101: مقدمة موجزة عن زن البوذية

Zen 101: مقدمة موجزة إلى Zen Buddhism هو كتاب ممتاز لأولئك الذين يتطلعون إلى معرفة المزيد عن تقليد Zen Buddhist. كتب هذا الكتاب الباحث البوذي الشهير روبرت أيتكين ، ويقدم نظرة عامة شاملة يمكن الوصول إليها عن تاريخ وفلسفة وممارسة زن البوذية.

نظرة عامة على الكتاب

وينقسم الكتاب إلى ثلاثة أقسام. يقدم القسم الأول لمحة عامة موجزة عن تاريخ زن البوذية ، من أصولها في الهند إلى تطورها في الصين واليابان. يركز القسم الثاني على التعاليم الأساسية لبوذية الزن ، بما في ذلك الحقائق الأربع النبيلة ، والمسار الثماني ، وممارسة التأمل. يوفر القسم الثالث مقدمة لممارسة زن البوذية ، مع التركيز على أهمية اليقظة الذهنية وتنشئة الحكمة.

الماخذ الرئيسية

Zen 101: مقدمة موجزة إلى Zen Buddhism هو مصدر ممتاز لأي شخص يتطلع إلى معرفة المزيد عن تقليد Zen Buddhist. يقدم نظرة عامة شاملة عن تاريخ وفلسفة وممارسة زن البوذية ، ويقدم نصائح عملية حول كيفية دمج تعاليمها في حياة المرء. الكتاب مكتوب جيدًا وسهل الفهم ، مما يجعله خيارًا رائعًا لكل من المبتدئين والممارسين ذوي الخبرة.

خاتمة

Zen 101: مقدمة موجزة إلى Zen Buddhism هو مورد أساسي لأي شخص مهتم بمعرفة المزيد عن زن البوذي التقليد. يقدم هذا الكتاب ، الذي كتبه عالم بوذي مشهور ، نظرة عامة شاملة عن تاريخ وفلسفة وممارسة البوذية الزينية ، ويقدم نصائح عملية حول كيفية دمج تعاليمها في حياة المرء. موصى به للغاية لكل من الممارسين المبتدئين وذوي الخبرة.

لقد سمعت عن زين. ربما تكون قد مررت بلحظات من الزن - أمثلة على البصيرة والشعور بالترابط والتفاهم التي يبدو أنها تأتي من العدم. لكن ما بالضبطيكونأكانت؟

الجواب العلمي على هذا السؤال هو أن زين هي مدرسة ماهايانا البوذية التي ظهرت في الصين منذ حوالي 15 قرنًا. في الصين ، يطلق عليهتشانالبوذية. تشان هي الترجمة الصينية للكلمة السنسكريتيةدهيانا، التي تشير إلى عقل مستغرق في التأمل. 'Zen' هو عرض ياباني لـ Ch'an. زن يسمىثينفي فيتنام وسيونفي كوريا. في أي لغة ، يمكن ترجمة الاسم على أنه 'تأمل البوذية'.

يقترح بعض العلماء أن Zen كان في الأصل شيئًا مثل زواج الطاوية والبوذية التقليدية لماهايانا ، حيث التقت الممارسات التأملية المعقدة للماهايانا بالبساطة التي لا معنى لها للطاوية الصينية لإنتاج فرع جديد من البوذية هذا معروف اليوم في جميع أنحاء العالم.

اعلم أن Zen ممارسة معقدة لها العديد من التقاليد. في هذه المناقشة ، يتم استخدام مصطلح 'Zen' بالمعنى العام ، لتمثيل جميع المدارس المختلفة.

تاريخ زن موجز للغاية

بدأت Zen في الظهور كمدرسة مميزة لبوذية الماهايانا عندما قام الحكيم الهندي بوديهارما (حوالي 470-543) بالتدريس في دير شاولين في الصين . (نعم ، إنه مكان حقيقي ، ونعم ، هناك ارتباط تاريخي بين الكونغ فو وزين.) حتى يومنا هذا ، يُطلق على بوديهارما اسم بطريرك زين الأول.

استفادت تعاليم بوديهارما من بعض التطورات الجارية بالفعل ، مثل التقاء الطاوية الفلسفية بالبوذية. أثرت الطاوية بعمق على الزن المبكر لدرجة أن بعض الفلاسفة والنصوص تطالب بها كلا الديانتين. فلسفات الماهايانا المبكرة مادياميكا (حوالي القرن الثالث بعد الميلاد) و يوجاكارا (حوالي القرن الثالث بعد الميلاد) لعبت أيضًا أدوارًا كبيرة في تطوير Zen.

في عهد البطريرك السادس ، هوينينج (638-713 م) ، تخلت Zen عن معظم الزخارف الهندية الأثرية ، وأصبحت أكثر صينًا وتشبه الزن الذي نفكر فيه الآن. يعتبر البعض أن Huineng ، وليس Bodhidharma ، هو الأب الحقيقي لـ Zen منذ أن شعرت شخصيته وتأثيره في Zen حتى يومنا هذا. كانت فترة Huineng في بداية ما لا يزال يسمى العصر الذهبي للزن. ازدهر هذا العصر الذهبي خلال نفس فترة أسرة تانغ الحاكمة في الصين ، 618-907 م ، وما زال أسياد هذا العصر الذهبي يتحدثون إلى الحاضر حتى الآن. كوان والقصص.

خلال هذه السنوات ، نظمت Zen نفسها في خمسة 'منازل' ، أو خمس مدارس. اثنان من هؤلاء ، دعا في اليابانية رينزاي ومدارس سوتو ما زالت موجودة وتظل مميزة عن بعضها البعض.

تم نقل Zen إلى فيتنام في وقت مبكر جدًا ، ربما في وقت مبكر من القرن السابع. جلبت سلسلة من المعلمين Zen إلى كوريا خلال العصر الذهبي. إيهي دوجين (1200–1253) لم يكن أول معلم زن في اليابان ، لكنه كان أول من أسس سلالة تعيش حتى يومنا هذا. اهتم الغرب بـ Zen بعد الحرب العالمية الثانية ، والآن أصبح Zen راسخًا في أمريكا الشمالية وأوروبا وأماكن أخرى.

كيف يعرف زين نفسه

تعريف بوديهارما:

'إرسال خاص خارج الكتاب المقدس ؛
لا الاعتماد على الكلمات والحروف.
يشير مباشرة إلى عقل الإنسان ؛
رؤية طبيعة الفرد وتحقيق البوذية.

يُقال أحيانًا أن Zen هو `` النقل وجهًا لوجه لـ دارما خارج السوترا.دارمايشير إلى التعاليم ، وسوترافي السياق البوذي ، هناك نصوص أو كتب مقدسة ، يُعتبر الكثير منها نسخًا للتعاليم الشفوية لبوذا. على مدار تاريخ Zen ، نقل المعلمون إدراكهم للدارما إلى الطلاب من خلال العمل معهم وجهًا لوجه. هذا يجعل نسب المعلمين حرجة. يمكن لمعلمي Zen الحقيقيين تتبع نسبهم من المعلمين إلى Bodhidharma ، وقبل ذلك إلى بوذا التاريخي ، وحتى هؤلاء البوذيين قبل بوذا التاريخي.

بالتأكيد ، يجب أن تؤخذ أجزاء كبيرة من مخططات النسب على أساس الإيمان. ولكن إذا تم التعامل مع أي شيء على أنه مقدس في Zen ، فهو أنساب المعلمين. مع استثناءات قليلة جدًا ، يعتبر وصف المرء لنفسه بـ 'مدرس زن' دون تلقي انتقال من مدرس آخر تدنيسًا خطيرًا لـ Zen.

أصبح Zen عصريًا للغاية في السنوات الأخيرة ، وينصح أولئك الذين يهتمون بجدية أن يكونوا حذرين من أي شخص يعلن أنه 'سيد زن' أو يُعلن عنه. نادراً ما تسمع عبارة 'Zen master' داخل Zen. العنوان 'Zen master' (باللغة اليابانية ،زينجي) فقط بعد وفاته. في Zen ، يُطلق على معلمي Zen الأحياء 'معلمي Zen' ، ويُطلق على المعلم الموقر والمحبوب بشكل خاصروشي، وهو ما يعني 'الرجل العجوز'.

يقول تعريف Bodhidharma أيضًا أن Zen ليس نظامًا فكريًا يمكنك تعلمه من الكتب. بدلاً من ذلك ، إنها ممارسة لدراسة العقل والنظر إلى طبيعته. الأداة الرئيسية لهذه الممارسة هي zazen.

زازين

ممارسة التأمل من زين ، ودعازازنباللغة اليابانية ، هو قلب زين. الززن اليومي هو أساس ممارسة الزن.

يمكنك تعلم أساسيات زازن من الكتب والمواقع ومقاطع الفيديو. ومع ذلك ، إذا كنت جادًا في متابعة ممارسة زازين بانتظام ، فمن المهم أن تجلس مع الآخرين على الأقل من حين لآخر ؛ يجد معظم الناس أن الجلوس مع الآخرين يعمق الممارسة. إذا لم يكن هناك دير أو مركز زن في متناول يديك ، فقد تجد 'مجموعة جلوس' من الناس العاديين الذين يجلسون معًا في منزل شخص ما.

كما هو الحال مع معظم أشكال التأمل البوذي ، يتم تعليم المبتدئين العمل مع أنفاسهم لتعلم التركيز. بمجرد أن تنضج قدرتك على التركيز (توقع أن يستغرق ذلك بضعة أشهر) ، يمكنك الجلوسشيكانتازا- التي تعني 'الجلوس فقط' - أو افعل كوان ادرس مع مدرس زن.

لماذا زازن مهم جدا؟

كما نجد في العديد من جوانب البوذية ، يتعين على معظم الناس ممارسة ززن لفترة من الوقت لتقدير زازين. في البداية قد تفكر في الأمر على أنه تدريب ذهني ، وبالطبع هو كذلك. ومع ذلك ، إذا استمررت في الممارسة ، فسوف يتغير فهمك لسبب جلوسك. ستكون هذه رحلتك الشخصية والحميمة ، وقد لا تشبه تجربة أي شخص آخر.

من أصعب أجزاء ززن التي يفهمها معظم الناس هو الجلوس بدون أهداف أو توقعات ، بما في ذلك توقع 'الاستنارة'. يجلس معظم الناس مع الأهداف والتوقعات لشهور أو سنوات قبل استنفاد الأهداف ويتعلمون أخيرًا 'الجلوس فقط'. على طول الطريق ، يتعلم الناس الكثير عن أنفسهم.

قد تجد 'خبراء' يخبروك أن زازن اختياري في زين ، لكن هؤلاء الخبراء مخطئون. يأتي سوء الفهم هذا لدور زازين من سوء قراءة أدب زن ، وهو أمر شائع لأن أدب زن غالبًا ما يكون غير منطقي للقراء الذين يعتزمون الحرفية.

هل زين يعقل؟

ليس صحيحًا أن Zen لا معنى له. بدلاً من ذلك ، يتطلب 'فهمها' فهم اللغة بشكل مختلف عن الطريقة التي نفهمها بها عادةً.

تمتلئ أدب زن بالتبادلات المزعجة ، مثل كتاب موشان 'الذروة لا يمكن رؤيتها' ، والذي يتحدى التفسير الحرفي. ومع ذلك ، هذه ليست أقوال دادائية عشوائية. شيء محدد المقصود. كيف تفهمها؟

قال بوديهارما أن زين 'تشير مباشرة إلى العقل'. يتم اكتساب الفهم من خلال التجربة الحميمة ، وليس من خلال الفكر أو النثر التوضيحي. يمكن استخدام الكلمات ، ولكن يتم استخدامها بطريقة عرضية وليست حرفية.

كتب مدرس زن روبرت أيتكين في كتابه The Gateless Barrier:

يعتبر أسلوب الاتصال التقديمي مهمًا جدًا في تعاليم زن البوذية. يمكن توضيح هذا الوضع من خلال كتاب مَعلم سوزان لانجر حول المنطق الرمزي المسمى 'الفلسفة في مفتاح جديد'. وهي تميز بين نوعين من اللغة: 'عرضية' و 'استطرادية'. قد يكون العرض بالكلمات ، ولكنه قد يكون أيضًا ضحكة أو صرخة أو ضربة أو أي نوع آخر من الإجراءات التواصلية. إنه شعري وغير توضيحي - تعبير عن Zen. الخطاب ، على النقيض من ذلك ، هو مبتذل وتوضيحي .... الخطاب له مكان في خطاب زن مثل هذا ، لكنه يميل إلى تمييع التدريس المباشر.

لن تساعدك أي حلقة فك تشفير سرية على فك شفرة Zenspeak. بعد أن تتدرب لفترة ، لا سيما مع المعلم ، قد تتعلم - أو لا تفعل ذلك. كن متشككًا في تفسيرات دراسة الكوان الموجودة على الإنترنت ، والتي غالبًا ما تتخللها تفسيرات أكاديمية خاطئة بشكل مؤلم ، لأن 'الباحث' حلل الكوان كما لو كان نثرًا استطراديًا. لن يتم العثور على الإجابات من خلال القراءة والدراسة العادية ؛ يجب أن يعيشوا.

إذا كنت تريد أن تفهم Zen ، فعليك حقًا مواجهة التنين في الكهف بنفسك.

التنين في الكهف

أينما أثبتت Zen نفسها ، نادرًا ما كانت واحدة من الطوائف الأكبر أو الأكثر شعبية في البوذية. الحقيقة هي أنه طريق صعب للغاية ، خاصة بالنسبة للأشخاص العاديين. انها ليست للجميع.

من ناحية أخرى ، بالنسبة لمثل هذه الطائفة الصغيرة ، كان لـ Zen تأثير غير متناسب على فن وثقافة آسيا ، وخاصة في الصين واليابان. إلى جانب الكونغ فو وفنون الدفاع عن النفس الأخرى ، أثرت Zen على الرسم والشعر والموسيقى وترتيب الزهور وحفل الشاي.

في النهاية ، تدور أحداث Zen حول مواجهة نفسك وجهاً لوجه بطريقة مباشرة وحميمة للغاية. هذا ليس سهلا. ولكن إذا كنت تحب التحدي ، فإن الرحلة تستحق العناء.

مصادر

• ايتكين ، روبرت.حاجز بلا بوابة. مطبعة نورث بوينت ، 1991.