ألايا فيجنانا: وعي المخزن

Alaya-vijnana هو مفهوم في الفلسفة البوذية يشير إلى وعي المخزن ، أو مستودع جميع التجارب والذكريات. هذا المفهوم ضروري لفهم وجهة النظر البوذية للعقل ، حيث يُعتقد أنه مصدر كل النشاط العقلي. يُعتقد أيضًا أنه مصدر كل الكارما ، أو سبب وتأثير الأفعال.

ما هي Alaya-vijnana؟

Alaya-vijnana هو مصطلح سنسكريتي يترجم حرفيًا إلى 'وعي المخزن'. يُعتقد أنه مستودع لجميع التجارب والذكريات ، فضلاً عن مصدر كل النشاط العقلي. يُعتقد أيضًا أنه مصدر كل الكارما ، أو سبب وتأثير الأفعال.

كيف تعمل Alaya-vijnana؟

يُعتقد أن Alaya-vijnana هي مصدر كل النشاط العقلي ، ويُعتقد أنها مستودع لجميع التجارب والذكريات. يُعتقد أنه مصدر كل الكارما ، أو سبب وتأثير الأفعال. يُعتقد أيضًا أنه مصدر جميع الحالات العقلية ، بما في ذلك العواطف والأفكار والأحاسيس.

فوائد Alaya-vijnana

يُعتقد أن مفهوم Alaya-vijnana مفيد لفهم وجهة النظر البوذية للعقل. يُعتقد أنه مصدر كل نشاط عقلي ، ويُعتقد أنه مستودع لجميع التجارب والذكريات. يُعتقد أيضًا أنه مصدر كل الكارما ، أو سبب وتأثير الأفعال. من خلال فهم مفهوم Alaya-vijnana ، يمكن للمرء أن يكتسب نظرة ثاقبة في طريقة عمل العقل وعلاقته بالكارما.

خاتمة

Alaya-vijnana هو مفهوم مهم في الفلسفة البوذية يشير إلى وعي المخزن ، أو مستودع جميع التجارب والذكريات. يُعتقد أنه مصدر كل نشاط عقلي ، ويُعتقد أنه مصدر كل الكارما ، أو سبب وتأثير الأفعال. من خلال فهم مفهوم Alaya-vijnana ، يمكن للمرء أن يكتسب نظرة ثاقبة في طريقة عمل العقل وعلاقته بالكارما.

طلاب ماهايانا البوذية قد يجدون أنفسهم يتعثرون في عبارة 'المخزن (أو مجرد' مخزن ') الوعي' أو 'ألايا فيجنانا' من وقت لآخر. التعريف المختصر لـ 'وعي المخزن' هو أنه وعاء من نوع ما للتجارب السابقة والأفعال الكارمية. ولكن هناك ما هو أكثر من ذلك.

الكلمة السنسكريتيةعلياتعني حرفيًا 'كل الأرض' ، مما يشير إلى أساس أو أساس. غالبًا ما تُترجم إلى 'الطبقة السفلية'. ويتم ترجمتها أيضًا لتعني 'المخزن' أو 'المخزن'.

فيجنانا هو الإدراك أو الوعي ، وهو الخامس من خمسة سكاندا . على الرغم من أنه غالبًا ما يُترجم على أنه 'عقل' ، إلا أنه ليس كذلكعقلبالمعنى المعتاد للكلمة الإنجليزية. الوظائف العقلية مثل التفكير أو الاعتراف أو تكوين الآراء هي وظائف سكانانداس الآخرين.

إذن ، Alaya-vijnana تقترح أساسًا من الوعي. هل هذا شيء مثل ما يسميه علم النفس الغربي 'اللاوعي'؟ ليس بالضبط ، ولكن مثل اللاوعي ، Alaya-vijnana هو جزء من العقل يخزن الأشياء خارج وعينا الواعي. (لاحظ أن العلماء الآسيويين كانوا يقترحون Alaya-vijnana قبل 15 قرنًا من ولادة فرويد.)

ما هي Alaya-Vijnana؟

Alaya-vijnana هو الثامن من ثمانية مستويات للوعي يوجاكارا ، فلسفة الماهايانا التي تهتم بشكل أساسي بطبيعة التجربة. في هذا السياق ، تشير vijnana إلى الوعي الذي يتقاطع مع أعضاء هيئة التدريس الحسّيين مع موضوع الإحساس. إنه الإدراك الذي يربط العين بالبصر أو الأذن بالصوت.

العليا-vijnana هو أساس أو أساس كل وعي ، ويحتوي على انطباعات عن جميع أفعالنا الماضية. هذه الانطباعات ، سنخارا ، استمارةكان،أو 'البذور' ، ومن هذه البذور تنمو أفكارنا وآرائنا ورغباتنا وارتباطاتنا. تشكل Alaya-vijnana أساس شخصياتنا أيضًا.

تم تحديد هذه البذور أيضًا على أنها بذور الكارما. كارما تم إنشاؤه في المقام الأول من خلال نوايانا والتصرف بناء على نوايانا بالفكر والكلمة والعمل. يقال إن الكارما التي تم إنشاؤها على هذا النحو تكمن في اللاوعي لدينا (أو ، وعي المخزن) حتى تنضج ، أو حتى يتم التخلص منها. تقدم العديد من مدارس البوذية مجموعة من الممارسات والأساليب للقضاء على الكارما الضارة ، مثل أداء أعمال جديرة بالتقدير أو زراعة البوديسيتا.

اقترح علماء Yogacara أيضًا أن Alaya-vijnana كانت 'مقعد' طبيعة بوذا ، أو تاتاغاتاغاربا . طبيعة بوذا هي ، في الأساس ، الطبيعة الأساسية لجميع الكائنات. لأننا في الأساس بوذا ، نحن قادرون على إدراك البوذية. في بعض مدارس البوذية ، يُفهم أن طبيعة بوذا موجودة على أنها شيء مثل البذرة أو الإمكانية ، بينما في مدارس أخرى تكون كاملة وموجودة بالفعل حتى لو لم نكن على دراية بها. طبيعة بوذا ليست شيئًا نحنيملكولكن ما نحننكون.

إذن ، Alaya-vijnana هو مستودع لكل ما هو 'نحن' ، ضار ومفيد. من المهم ألا تفكر في Alaya-vijnana كنوع من الذات. إنها أشبه بمجموعة من السمات التي نخطئ في اعتبارها ذاتنا. ومثل العقل الباطن الذي اقترحه علم النفس الحديث ، فإن محتويات وعي المخزن تشكل أفعالنا والطريقة التي نعيش بها حياتنا.

خلق حياتك

الكانتؤثر البذور حتى على كيفية إدراكنا لأنفسنا وكل شيء آخر. أعجب به هان ح كتب فيقلب تعاليم بوذا(Parallax Press، 1998، p.50):

يكمن مصدر إدراكنا وطريقتنا في الرؤية في وعي متجرنا. إذا نظر عشرة أشخاص إلى سحابة ، فسيكون هناك عشرة تصورات مختلفة عنها. سواء كان يُنظر إليه على أنه كلب أو مطرقة أو معطف يعتمد على أذهاننا - حزننا وذكرياتنا وغضبنا. تصوراتنا تحمل معها كل أخطاء الذاتية.

في Yogacara ، يقال أن vijnana - الوعي - حقيقي ، لكن أهداف الوعي ليست كذلك. هذا لا يعني أنه لا يوجد شيء ، ولكن لا شيء موجودكما نراه. تصوراتنا للواقع هي إنشاء vijnana ، ولا سيما Alaya-vijnana. فهم هذا هو بداية الحكمة.