مقدمة إلى Vijnana ، الوعي في البوذية
Vijnana ، أو الوعي ، هو مفهوم أساسي في البوذية. إنه أساس المسار البوذي وهو ضروري لفهم تعاليم بوذا. Vijnana هي القدرة على إدراك أفكار المرء ومشاعره وأفعاله في الوقت الحاضر. إنها ممارسة اليقظة والانتباه إلى اللحظة الحالية دون حكم أو ارتباط.
ممارسة Vijnana ضرورية للمسار البوذي. إنه أساس الحقائق الأربع النبيلة والمسار الثماني. إنها ممارسة اليقظة والانتباه إلى اللحظة الحالية دون حكم أو ارتباط. من خلال Vijnana ، يمكن للمرء أن يكتسب نظرة ثاقبة لطبيعة الواقع ويطور فهمًا أعمق لتعاليم بوذا.
Vijnana هي أيضًا جزء مهم من التأمل. إنها ممارسة اليقظة والانتباه إلى اللحظة الحالية دون حكم أو ارتباط. من خلال التأمل ، يمكن للمرء أن يكتسب نظرة ثاقبة لطبيعة الواقع ويطور فهمًا أعمق لتعاليم بوذا.
Vijnana هي جزء مهم من المسار البوذي وهي ضرورية لفهم تعاليم بوذا. خلال فيجنانا ، يمكن للمرء أن يكتسب نظرة ثاقبة لطبيعة الواقع ويطور فهمًا أعمق لتعاليم بوذا. من خلال ممارسة فيجنانا ، يمكن للمرء أن ينمي اليقظة وأن يكون أكثر وعيًا بأفكاره ومشاعره وأفعاله في اللحظة الحالية.
ينبع الكثير من الالتباس حول العقائد البوذية من مشاكل الترجمة. على سبيل المثال ، تستخدم الترجمات الإنجليزية كلمات 'عقل' و 'وعي' و 'وعي' لتمثيل الكلمات الآسيوية التي لا تعني بالضبط ما تعنيه الكلمات الإنجليزية. واحدة من هذه الكلمات الآسيوية هيفيجنانا(السنسكريتية) أوالأصدقاء(هنالك).
الفكرة البوذية للوعي
عادةً ما يتم تحويل Vijnana إلى اللغة الإنجليزية كـ 'وعي' أو 'وعي' أو 'معرفة'. هذه الكلمات لا تعني بالضبط نفس الشيء في اللغة الإنجليزية ، ولا يناسب أي منها بالضبط vijnana.
تتكون الكلمة السنسكريتية vijnana من الجذرجنا، وهو ما يعني 'معرفة'. البادئةنحن- يدل على الانفصال أو الانقسام. وظيفتها هي الإدراك والإدراك ، الملاحظة أو الملاحظة.
كلمتان أخريان يتم ترجمتهما بشكل شائع كـ 'mind'سيتاولي. يُطلق على سيتا أحيانًا اسم 'عقل القلب' ، لأنها حالة عقلية تشغل المشاعر أكثر من الأفكار. ماناس يأخذ في الفكر والحكم. يمكنك أن ترى أنه عندما يقوم المترجمون بترجمة كل هذه الكلمات على أنها 'عقل' أو 'وعي' ، فإن الكثير من المعنى يضيع.
الآن ، دعونا ننظر عن كثب في vijnana.
Vijnana مثل سكاندا
Vijnana هو الخامس من خمسة سكاندا . التجمعات السكانية هي مجموعات من المكونات التي يتكون منها الفرد. باختصار ، هي الشكل ، والأحاسيس ، والإدراك (بما في ذلك الاعتراف والكثير مما نسميه الإدراك) ، والتمييز (بما في ذلك التحيزات والميول) ، و vijnana.
في هذا السياق ، vijnana هو رد فعل يحتوي على واحدة من الكليات الست كأساس لها وواحدة من الظواهر الست المقابلة كموضوع لها. على سبيل المثال ، الوعي السمعي (السمع) يكون أساسه الأذن والصوت هو هدفه. عقليالوعيلديه عقل (لي) كأساس لها وفكرة أو فكرة موضوعها.
كمرجع ، لأننا سنعيد النظر في هذه لاحقًا ، إليك أعضاء الحواس الستة والأشياء المقابلة لها:
- العين: كائن مرئي
- الأذن: الصوت
- الأنف: الرائحة
- اللسان: طعم
- الجسم: كائن ملموس
- العقل: الفكر
سكاندا فيجنانا هو تقاطع العضو مع الجسم. إنه وعي محض. على سبيل المثال ، يواجه نظامك المرئي كائنًا مرئيًا ، مما يؤدي إلى إنشاء 'مشهد'. لا يتعرف Vijnana على الكائن (هذا هو الجزء الثالث من skandha) أو تكوين آراء حول الكائن (هذا هو الكائن الرابع skandha). إنه شكل محدد جدًا من الوعي لا يكون دائمًا 'وعيًا' حيث يفهم الشخص الناطق باللغة الإنجليزية الكلمة. يتضمن وظائف جسدية لا نعتقد أنها أنشطة عقلية.
لاحظ أيضًا أن vijnana من الواضح أنها شيء بعيد عن العقل. في هذه الحالة ، الكلمة السنسكريتية هيلي، والتي تشير بمعنى واسع إلى جميع الوظائف والأنشطة العقلية.
Vijnana هو أيضا الثالث من 12 روابط منشأ تابع . الروابط الـ 12 هي سلسلة من 12 شرطًا أو حدثًا يتسبب في دخول الكائنات إلى الوجود وخروجهم من الوجود (انظر ' نشأة تابعة ').
Vijnana في Yogacara
Yogacara هو فرع فلسفي من ماهايانا البوذية التي ظهرت في الهند في القرن الرابع بعد الميلاد ، ولا يزال تأثيرها واضحًا حتى اليوم في العديد من مدارس البوذية ، بما في ذلك التبتية و كان ، و شينغون و تُعرف Yogacara أيضًا باسم Vijanavada ، أو مدرسة Vijnana.
بكل بساطة ، يعلم yogacara أن vijnana حقيقية ، لكن أشياء الوعي غير واقعية. ما نفكر فيه كأشياء خارجية هو إبداعات للوعي. يهتم Yogacara في المقام الأول بطبيعة vijnana وطبيعة التجربة.
اقترح علماء Yogacara ثمانية أنماط من vijnana. تتوافق الأنواع الستة الأولى من هذه الأنواع مع ستة أنواع من vijnana التي ناقشناها بالفعل ، والتفاعل بين أعضاء الحواس في العين والأذن والأنف واللسان والجسم والعقل والأشياء المقابلة لها. إلى هؤلاء الستة ، أضاف علماء اليوجاكارا اثنين آخرين.
vijnana السابعة وعي مخدوع. هذا النوع من الوعي يدور حول التفكير الأناني الذي يولد الأفكار الأنانية والغطرسة.
الوعي الثامن ، alaya vijnana ، يسمى أحيانًا 'وعي المخزن'. تحتوي هذه vijnana على جميع انطباعات التجارب السابقة ، والتي أصبحت بذور كارما . إنه أيضًا الوعي الأساسي الذي يولد كل الأشكال الوهمية التي نعتقد أنها 'موجودة'.
تلعب Alaya vijnana دورًا مهمًا في كيفية فهم مدرسة yogacara ولادة جديدة أو تناسخ الأرواح . بما أنه لا توجد ذات دائمة ومستقلة ، فما الذي يولد من جديد؟ يقترح Yogacara أن انطباعات التجربة وبذور الكرمية للحياة الماضية تنتقل عبر Alaya vijnana ، وهذا هو 'الولادة الجديدة'. من خلال الإدراك التام لواقعية الظواهر ، نتحرر من دورة السامسارا.
