التناسخ بدون أرواح؟

التناسخ بدون أرواح هو تجربة فريدة لمفهوم التناسخ. يستكشف هذا الكتاب فكرة أن الأرواح ليست ضرورية لحدوث التناسخ وأنه من الممكن أن يولد الشخص من جديد بدون روح. تقدم المؤلفة ، الدكتورة روبرتا غرايمز ، نظرة متعمقة على العلم والفلسفة وراء هذا المفهوم.

استكشاف العلم وراء التناسخ

يفحص الدكتور غرايمز الأدلة العلمية على التناسخ ، بما في ذلك دراسات ذكريات الماضي ، وتجارب الاقتراب من الموت ، وتجارب الخروج من الجسد. كما أنها تنظر في الآثار الفلسفية للتقمص بدون أرواح ، مثل فكرة الكارما وإمكانية وجود وعي جماعي.

قراءة مثيرة للفكر

التناسخ بدون أرواح هو قراءة مثيرة للتفكير من شأنها أن تتحدى القراء لإعادة النظر في معتقداتهم حول التناسخ. إنه كتاب ممتع وغني بالمعلومات يجذب أولئك المهتمين بعلم وفلسفة التناسخ.

الكلمات الدالة

التناسخ و النفوس و ذكريات الماضي و تجارب الاقتراب من الموت و تجارب الخروج من الجسد و كارما و الوعي الجماعي

في بعض الأحيان ، يسأل الأشخاص الذين يحاولون 'الإمساك' بالبوذيين في مغالطة منطقية كيف يمكن لحقائق النمو السكاني البشري أن تستوعب عقيدة التناسخ. هذا هو السؤال الذي أعيدت صياغته من مناقشة حديثة حول ولادة التبت من جديد لاماس :

عندما ولدت كان هناك أكثر بقليل من 2.5 مليار شخص في العالم. الآن هناك ما يقرب من 7.5 مليار ، أو ما يقرب من ثلاثة أضعاف. من أين حصلنا على 5 مليارات 'روح' إضافية؟ '

أولئك الذين هم على دراية بتعاليم بوذا سيعرفون الإجابة على هذا ، ولكن إليك مقالًا لأولئك الذين ليسوا كذلك.

والجواب هو:علم بوذا صراحة أن الأجساد البشرية (أو غيرها) لا تسكنها أرواح فردية. هذه هي عقيدة أنتمان (السنسكريتية) أوعناتا(بالي) ، أحد الاختلافات الرئيسية بين البوذية والديانات الأخرى التي نشأت في الهند القديمة.

تستخدم كل من الهندوسية والجاينية الكلمة السنسكريتيةعتمانلوصف الذات الفردية أو الروح التي يعتقد أنها أبدية. بعض مدارس الهندوسية فكر في العتمان على أنه جوهر براهمان التي تسكن جميع الكائنات. التناسخ في هذه التقاليد هو تناسخ آتمان الفرد الميت إلى جسد جديد.

قال بوذا صراحة أنه لا يوجد عتمان. الباحث الألماني هيلموث فون جلاسيناب ، في دراسة مقارنة بين فيدانتا (فرع رئيسي من الهندوسية) والبوذية (أكاديمية العلوم والآداب، 1950) ، شرح هذا التمييز واضح:

تستبعد عقيدة أتمان الخاصة بفيدانتا ونظرية دارما في البوذية بعضهما البعض. يحاول Vedanta إنشاء Atman كأساس لكل شيء ، بينما تؤكد البوذية أن كل شيء في العالم التجريبي ليس سوى تيار من Dharmas العابر (عمليات غير شخصية وزائلة) والتي يجب بالتالي وصفها بأنها Anatta ، أي أن تكون بلا إصرار. النفس ، بدون وجود مستقل.

رفض بوذا وجهة النظر 'الأبدية' ، والتي تعني بالمعنى البوذي الإيمان بالفرد ، الروح الأبدية التي تنجو من الموت. لكنه رفض أيضًا وجهة النظر العدمية القائلة بأنه لا وجود لأي منا غير هذا (انظر ' الطريق الأوسط '). وهذا يقودنا إلى الفهم البوذي للتقمص.

كيف تعمل إعادة الميلاد البوذي

يعتمد فهم العقيدة البوذية للولادة الجديدة على فهم الكيفية التي ينظر بها البوذيون إلى الذات. علم بوذا أن التصور بأننا جميعًا متميزون ووحدات بشرية قائمة بذاتها هو وهم والسبب الرئيسي لمشاكلنا. بدلاً من ذلك ، نحن نتعايش ، ونجد هوياتنا الفردية داخل شبكة علاقاتنا.

وإليك طريقة بدائية للتفكير في هذا الوجود المتبادل: الكائنات الفردية هي الحياة مثل الموجة بالنسبة للمحيط. كل موجة هي ظاهرة منفصلة تعتمد على العديد من الظروف لوجودها ، لكن الموجة لا يمكن فصلها عن المحيط. تنشأ الأمواج وتتوقف باستمرار ، والطاقة التي تولدها الأمواج (تمثل كارما ) يتسبب في تكوين المزيد من الموجات. ولأن هذا المحيط لا حدود له ، فلا يوجد حد لعدد الموجات التي يمكن تكوينها. ومع ظهور الأمواج وتوقفها ، يبقى المحيط.

ماذا يمثل المحيط في قصتنا الرمزية الصغيرة؟ تعلم العديد من مدارس البوذية أن هناك وعيًا خفيًا ، يُطلق عليه أحيانًا 'تيار العقل' أو العقل المضيء ، لا يخضع للولادة والموت. هذا ليس هو نفسه وعينا اليومي المدرك لذاته ، ولكنه قد يكون من ذوي الخبرة في حالات التأمل العميقة.

قد يمثل المحيط أيضًا دارماكايا وهي وحدة كل الأشياء والكائنات.

قد يكون من المفيد أيضًا معرفة أن الكلمة السنسكريتية / البالية تُرجمت على أنها 'ولادة' ،خشب الساج، لا يشير بالضرورة إلى الطرد من الرحم أو البويضة. يمكن أن يعني ذلك ، لكنه يمكن أن يشير أيضًا إلى تحول إلى حالة مختلفة.

ولادة جديدة في البوذية التبتية

البوذية التبتية يتم انتقادها أحيانًا حتى من قبل مدارس البوذية الأخرى بسبب تقليدها المتمثل في الاعتراف بالسادة المولودين من جديد ، لأن هذا يشير إلى أن الروح ، أو بعض الجوهر المميز لفرد معين ، قد ولدت من جديد.

أعترف أنني جاهدت لفهم هذا بنفسي ، وربما لست أفضل شخص لشرح ذلك. لكني سأبذل قصارى جهدي.

تشير بعض المصادر إلى أن الولادة الجديدة يتم توجيهها من خلال عهود أو نوايا الشخص السابق. قوي بوديسيتا ضروري. يعتبر بعض الأساتذة الذين ولدوا من جديد على أنهم انبثاق لسمو مختلف بوذا و بوديساتفاس .

النقطة المهمة هي أنه حتى في حالة اللاما المولودة من جديد ، فليس 'الروح' هي التي 'تولد من جديد'.