الروابط الاثني عشر للنشأة التابعة

ال اثنا عشر روابط من نشأة تابعة هو مفهوم بوذي يشرح دورة الحياة والموت. إنه جزء مهم من الفلسفة البوذية ويستخدم لشرح سبب وتأثير أفعالنا. الروابط الاثنا عشر مترابطة وتشكل سلسلة من الأحداث التي تؤدي إلى المعاناة والولادة من جديد.

الروابط الاثنا عشر للنشأة التابعة

• جهل
• تشكيلات
• الوعي
• الاسم والشكل
• ستة قواعد للحواس
• اتصال
• إحساس
• يشتهي
• التشبث
• أن تصبح
• ولادة
• الشيخوخة والموت

ال اثنا عشر روابط من نشأة تابعة هي طريقة لفهم الترابط بين كل الأشياء. إنها طريقة لفهم كيف أن أفعالنا لها عواقب ، وكيف يمكن التخفيف من معاناتنا من خلال فهم دورة الحياة والموت. من خلال فهم الروابط الاثني عشر ، يمكننا الحصول على نظرة ثاقبة في حياتنا وحياة الآخرين. يمكن أن يساعدنا هذا الفهم في اتخاذ قرارات أفضل وأن نعيش حياة أكثر وعيًا.

يعتبر مبدأأصل تابع، اتصلت في بعض الأحيانالناشئة التي تعتمد. في الجوهر ، يقول هذا المبدأ أن كل الأشياء تحدث من خلال السبب والنتيجة وأنها مترابطة. لا توجد ظاهرة ، خارجية كانت أم داخلية ، تحدث إلا كرد فعل لسبب سابق ، وجميع الظواهر ، بدورها ، ستشرط النتائج التالية.

تعددت العقيدة البوذية الكلاسيكية بعناية تصنيفات أو روابط للظواهر التي تشكل دورة الوجود التي تشكل السامسارا - الدائرة اللانهائية من عدم الرضا التي تشكل الحياة غير المستنيرة. الهروب من سامسارا وتحقيق التنوير هو نتيجة كسر هذه الروابط.

الروابط الاثنا عشر هي شرح لكيفية عمل النشأة المستقلة وفقًا للعقيدة البوذية الكلاسيكية. لا يعتبر هذا مسارًا خطيًا ، ولكنه مسار دوري ترتبط فيه جميع الروابط بجميع الروابط الأخرى. يمكن بدء الهروب من samsara في أي رابط في السلسلة ، فبمجرد كسر أي رابط ، تصبح السلسلة عديمة الفائدة.

تفسر مدارس البوذية المختلفة روابط الأصل التابع بشكل مختلف - أحيانًا بشكل حرفي تمامًا وأحيانًا مجازيًا - وحتى بدون المدرسة نفسها ، سيكون لدى المعلمين المختلفين طرق مختلفة لتدريس المبدأ. هذه مفاهيم يصعب فهمها لأننا نحاول فهمها من منظور خطي لوجودنا السامساري.

01 من 12

الجهل: أفيديا

نيكي الماسي / جيتي إيماجيس

الجهل هو هذا السياق يعني عدم فهم الحقائق الأساسية. في البوذية ، يشير 'الجهل' عادة إلى جهل أربع حقائق نبيلة - على وجه الخصوص أن الحياة dukkha مما يعني أنه غير مرض أو مرهق.

الجهل يشير أيضا إلى الجهل أنتمان - التعليم القائل بأنه لا توجد 'نفس' بمعنى وجود دائم ومتكامل ومستقل داخل الوجود الفردي. ما نفكر فيه على أنه ذاتنا وشخصيتنا وغرورنا هو بالنسبة للبوذيين الذين يُنظر إليهم على أنهم تجمعات مؤقتة لـ سكاندا . عدم فهم هذا هو شكل رئيسي من أشكال الجهل.

تم توضيح الروابط الاثني عشر في الحلقة الخارجية لبهافاشاكرا ، والمعروفة أيضًا باسم عجلة الحياة . في هذا التمثيل الأيقوني ، يصور الجهل على أنه رجل أو امرأة أعمى.

02 من 12

العمل الإرادي: Samskara

الجهل ينتجسامسكاراوالتي يمكن ترجمتها على أنها عمل إرادي أو تكوين أو اندفاع أو دافع. لأننا لا نفهم الحقيقة ، لدينا دوافع تؤدي إلى أفعال تستمر بنا على طول طريق الوجود السامساري ، الذي يخيط بذور كارما .

في الحلقة الخارجية من Bhavachakra (عجلة الحياة) ، عادة ما يتم تصوير samskara كخزافين يصنعون الأواني.

03 من 12

الضمير المشروط: Vijnana

فيجناناعادةً ما يُترجم إلى 'الوعي' ، الذي لا يُعرَّف هنا على أنه 'تفكير' ، بل كليات الإدراك الأساسية للحواس الست (العين والأذن والأنف واللسان والجسد والعقل). هناك ستة أنواع مختلفة من الوعي في النظام البوذي: وعي العين ، وعي الأذن ، وعي الشم ، وعي التذوق ، والوعي باللمس ، والوعي بالفكر.

في الحلقة الخارجية لـ Bhavachakra (عجلة الحياة) ، يتم تمثيل Vijnana بواسطة قرد. قرد يقفز دون تفكير من شيء إلى آخر ، ومن السهل أن تغريه الأحاسيس وتشتت انتباهه. تسحبنا طاقة القرد بعيدًا عن أنفسنا وبعيدًا عن الدارما.

04 أوف 12

الاسم والشكل: ناما روبا

الأسماءهي اللحظة التي تنضم فيها المادة (روبا) إلى العقل (ناما). إنه يمثل التجمع الاصطناعي للكندات الخمسة لتشكيل وهم الوجود الفردي المستقل.

في الحلقة الخارجية لـ Bhavachakra ، يتم تمثيل nama-rupa بواسطة أشخاص في قارب يسافرون عبر samsara.

تعمل Nama-rupa مع الرابط التالي ، الأسس الست ، لشرط الروابط الأخرى.

05 من 12

الحواس الست: كلهم

عند تجميع سكاندا في وهم الفرد المستقل ، تنشأ الحواس الست (العين والأذن والأنف واللسان والجسم والعقل) ، والتي ستؤدي إلى الروابط التالية.

يوضح Bhavachakra (عجلة الحياة) شدياتانا كمنزل بستة نوافذ.

شدياتانا تتعلق مباشرة بالرابط التالي ، - الاتصال بين الكليات والأشياء لتكوين انطباعات ذات معنى.

06 من 12

انطباعات الحس: سبارشا

Sparsha هو اتصال بين كليات الحس الفردي والبيئة الخارجية. تصور عجلة الحياة سبارشا كزوجين محتضنين.

الاتصال بين الكليات والأشياء يؤدي إلى تجربةإحساس، وهو الرابط التالي.

07 من 12

المشاعر: فيدانا

Vedana هو الاعتراف والخبرة لانطباعات الحس السابقة كمشاعر ذاتية. بالنسبة للبوذيين ، هناك ثلاثة مشاعر محتملة فقط: اللطف ، أو الكراهية ، أو المشاعر المحايدة ، وكلها يمكن تجربتها بدرجات متفاوتة ، من معتدلة إلى شديدة. المشاعر هي مقدمة للرغبة والنفور - التشبث بالشعور اللطيف أو رفض المشاعر غير السارة

تُظهر عجلة الحياة فيدانا كسهم يخترق العين لتمثيل بيانات الإحساس التي تخترق الحواس.

08 من 12

الرغبة أو الشغف: تريشنا

تعلم الحقيقة النبيلة الثانية أن تريشنا - العطش أو الرغبة أو الرغبة - هي سبب التوتر أو المعاناة (dukkha).

إذا لم نكن واعين ، فنحن على الدوام تجتذبنا الرغبة في ما نريد ويدفعنا النفور مما لا نريده. في هذه الحالة ، نبقى متورطين في دورة ولادة جديدة .

تصور عجلة الحياة تريشنا كرجل يشرب البيرة ، وعادة ما تكون محاطة بزجاجات فارغة.

09 من 12

المرفقات: Upadana

Upadana هو العقل المرتبط والمتشبث. نحن مرتبطون بالملذات الحسية والآراء الخاطئة والأشكال والمظاهر الخارجية. الأهم من ذلك كله ، أننا نتشبث بوهم الأنا والشعور بالذات الفردية - شعور تعززه لحظة بلحظة برغباتنا الشديدة ونفورنا. يمثل Upadana أيضًا التمسك بالرحم وبالتالي يمثل بداية الولادة الجديدة.

تصور عجلة الحياة Upadana على أنه قرد ، أو أحيانًا شخص ، يبحث عن فاكهة.

10 من 12

أن تصبح: بهافا

Bhava أصبح جديدًا ، بدأ في الحركة من خلال الروابط الأخرى. في النظام البوذي ، تبقينا قوة التعلق مرتبطين بحياة السامسارا التي نعرفها ، طالما أننا غير قادرين وغير راغبين في تسليم قيودنا. قوة البهافا هي التي تدفعنا باستمرار على طول دورة إعادة الميلاد اللانهائي.

توضح عجلة الحياة بهافا من خلال تصوير زوجين يمارسان الحب أو امرأة في حالة متقدمة من الحمل.

11 من 12

الميلاد: جاتي

تتضمن دورة الولادة الجديدة بشكل طبيعي الولادة في حياة samsaric أوخشب الساج. إنها مرحلة حتمية من عجلة الحياة ، ويعتقد البوذيون أنه ما لم يتم كسر سلسلة الأصل التابع ، فسوف نستمر في تجربة الولادة في نفس الدورة.

في عجلة الحياة ، امرأة أثناء الولادة توضح جاتي.

الولادة تؤدي حتما إلى الشيخوخة والوفاة.

12 من 12

الشيخوخة والموت: جارا مرانام

تؤدي السلسلة حتمًا إلى الشيخوخة والموت - انحلال ما حدث. الكارما لحياة ما تطلق حياة أخرى متجذرة في الجهل (أفيديا). الدائرة التي تغلق هي الدائرة التي تستمر أيضًا.

في عجلة الحياة ، تم رسم جارا مرانام بجثة.

تعلمنا الحقائق النبيلة الأربع أن التحرر من دورة سامسارا أمر ممكن. من خلال حل الجهل والتشكيلات الإرادية والشهوة والإمساك ، هناك التحرر من الولادة والموت وسلام نيرفانا .