النيرفانا ومفهوم الحرية في البوذية

البوذية هي دين يؤكد على أهمية تحقيقه نيرفانا ، أو حالة من السلام والحرية الكاملين. يرتبط مفهوم الحرية في البوذية ارتباطًا وثيقًا بفكرة تنوير ، وهو الهدف النهائي للمسار البوذي. النيرفانا هي حالة من التحرر التام من المعاناة ودائرة الموت والبعث.

الطريق إلى النيرفانا

الطريق إلى النيرفانا طويل وصعب ، ويتضمن عددًا من الخطوات. الخطوة الأولى هي تنمية اليقظة ، وهي ممارسة إدراك أفكار المرء ومشاعره وأفعاله في الوقت الحاضر. هذا يساعد على تنمية الشعور بالسلام الداخلي والوضوح. الخطوة الثانية هي تطوير الحكمة ، والتي تنطوي على فهم طبيعة الواقع وأسباب المعاناة. أخيرًا ، الخطوة الثالثة هي ممارسة الرحمة ، وهو فعل رعاية ومساعدة الآخرين.

فوائد السكينة

الهدف النهائي لتحقيق السكينة هو التحرر من المعاناة ودائرة الموت والولادة الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الفوائد الأخرى لتحقيق السكينة. وتشمل هذه:

• شعور بالسلام الداخلي والرضا
• مزيد من الوضوح والبصيرة في طبيعة الواقع
• القدرة على العيش في الوقت الحاضر
• القدرة على التصرف بلطف ورحمة

يرتبط مفهوم الحرية في البوذية ارتباطًا وثيقًا بفكرة النيرفانا ، وهو جزء مهم من المسار البوذي. باتباع الخطوات الموضحة أعلاه ، يمكن للمرء أن يقترب تدريجياً من تحقيق حالة من الحرية والسلام الكاملين.

تنتشر كلمة نيرفانا لدى المتحدثين باللغة الإنجليزية لدرجة أن معناها الحقيقي يضيع في كثير من الأحيان. تم اعتماد الكلمة لتعني 'النعيم' أو 'الهدوء'. نيرفانا هو أيضًا اسم فرقة الجرونج الأمريكية الشهيرة ، بالإضافة إلى العديد من المنتجات الاستهلاكية ، من المياه المعبأة إلى العطور. ولكن ما هو؟ وكيف تتناسب مع البوذية؟

معنى السكينة

في التعريف الروحي ،نيرفانا(أونيبانافي بالي) هي كلمة سنسكريتية قديمة تعني شيئًا مثل 'الإطفاء' ، مع دلالة إطفاء اللهب. هذا المعنى الأكثر حرفية جعل العديد من الغربيين يفترضون أن هدف البوذية هو محو الذات. لكن هذا ليس ما تعنيه البوذية أو النيرفانا على الإطلاق. التحرير يستتبع إطفاء الشرط سامسارا ، معاناة dukkha ؛ تُعرَّف سامسارا عادةً على أنها دورة الولادة والموت والولادة الجديدة ، على الرغم من أن هذا في البوذية لا يشبه إعادة ميلاد الأرواح السرية ، كما هو الحال في الهندوسية ، بل هو ولادة جديدة للميول الكارمية. ويقال أيضًا أن نيرفانا تحرر من هذه الدورة وdukkha، الضغط / الألم / عدم الرضا عن الحياة.

في خطبته الأولى بعده تنوير ، بشر بوذا أربع حقائق نبيلة . في الأساس ، تشرح الحقائق لماذا توترنا الحياة وتخيب آمالنا. أعطانا بوذا أيضًا العلاج والطريق إلى التحرير ، وهو مسار ثمانية اضعاف .

إذن ، البوذية ليست نظامًا عقائديًا بقدر ما هي ممارسة تمكننا من التوقف عن النضال.

نيرفانا ليست مكانًا

لذا ، بمجرد أن نتحرر ، ماذا سيحدث بعد ذلك؟ تفهم المدارس البوذية المختلفة النيرفانا بطرق مختلفة ، لكنها تتفق عمومًا على أن السكينة ليست مكانًا. إنها أشبه بحالة الوجود. ومع ذلك ، قال بوذا أيضًا أن أي شيء قد نقوله أو نتخيله عن النيرفانا سيكون خطأً لأنه يختلف تمامًا عن وجودنا العادي. النيرفانا تتجاوز المكان والزمان والتعريف ، ولذا فإن اللغة بحكم تعريفها غير ملائمة لمناقشتها. لا يمكن إلا أن يكون من ذوي الخبرة.

تتحدث العديد من الكتب المقدسة والتعليقات عن دخول النيرفانا ، ولكن (بالمعنى الدقيق للكلمة) ، لا يمكن إدخال السكينة بالطريقة نفسها التي ندخل بها إلى غرفة أو بالطريقة التي نتخيل دخولها إلى الجنة. قال الباحث في Theravadin Thanissaro Bhikkhu ،

... لا سامسارا ولا نيرفانا مكان. Samsara هي عملية إنشاء أماكن ، حتى عوالم كاملة ، (وهذا ما يسمىتصبح)ثم يتجول فيها (وهذا ما يسمىولادة).نيرفانا هي نهاية هذه العملية.

بالطبع ، تخيلت أجيال عديدة من البوذيين أن النيرفانا مكان ، لأن قيود اللغة لا تمنحنا أي طريقة أخرى للحديث عن حالة الوجود هذه. هناك أيضًا اعتقاد شعبي قديم بأنه يجب على المرء أن يولد من جديد كذكر لدخول النيرفانا. لم يقل بوذا التاريخي أي شيء من هذا القبيل ، لكن المعتقد الشعبي انعكس في بعض من الماهايانا سوترا . تم رفض هذه الفكرة بشكل قاطع في فيمالاكيرتي سوترا ، ومع ذلك ، حيث يتم توضيح أن كلا من النساء والناس العاديين يمكن أن يصبحوا مستنيرين ويختبرون النيرفانا.

نيبانا في ثيرافادا البوذية

ثيرافادا البوذية يصف نوعين من السكينة - أونيبانا، حيث يستخدم Theravadins عادة كلمة Pali. الأول هو 'نبانة مع الباقي'. يُقارن هذا بالجمر الذي يظل دافئًا بعد إطفاء اللهب ، ويصف كائنًا حيًا مستنيرًا أو أراهانت . لا يزال الأراهانت مدركًا للمتعة والألم ، لكنه لم يعد مرتبطًا بهما.

النوع الثاني هوبارينيبانا، وهو nibbana النهائي أو الكامل الذي يتم 'إدخاله' عند الوفاة. الآن الجمر بارد. علم بوذا أن هذه الحالة ليست وجودًا - لأن ما يمكن أن يقال أنه موجود محدود في الزمان والمكان - وليس عدم الوجود. يعكس هذا التناقض الظاهري الصعوبة التي تظهر عندما تحاول اللغة العادية وصف حالة من الوجود لا يمكن وصفها.

نيرفانا في بوذية ماهايانا

إحدى الخصائص المميزة لـ ماهايانا البوذية هل نذر بوديساتفا . البوذيون الماهايانا مكرسون للتنوير النهائي لجميع الكائنات ، وبالتالي يختارون البقاء في العالم لمساعدة الآخرين بدلاً من الانتقال إلى التنوير الفردي. في بعض على الأقل مدارس الماهايانا ، لأن كل شيء موجود في الداخل ، لا يتم اعتبار السكينة 'الفردية'. هذه المدارس البوذية تدور حول العيش في هذا العالم ، وليس تركه.

تتضمن بعض مدارس ماهايانا البوذية أيضًا تعاليم مفادها أن سامسارا ونيرفانا ليسا منفصلين. كائن أدرك أو أدرك الفراغ من الظواهر سوف تدرك أن النيرفانا والسامسارا ليستا متضادتين ، بل تتغلغلان تمامًا في بعضهما البعض. نظرًا لأن حقيقتنا المتأصلة هي طبيعة بوذا ، فإن كل من النيرفانا والسامسارا هي مظاهر طبيعية للوضوح الفارغ المتأصل في أذهاننا ، ويمكن اعتبار النيرفانا بمثابة الطبيعة الحقيقية المطهرة لسامسارا. لمزيد من المعلومات حول هذه النقطة ، انظر أيضًا ' القلب سوترا ' و ' حقيقتان '.