الحقيقة النبيلة الرابعة

الحقيقة النبيلة الرابعة جزء مهم من التعاليم البوذية. إنه الطريق إلى التنوير ، وهو الهدف النهائي للبوذية. يُعرف هذا المسار باسم المسار الثماني ويتكون من ثماني خطوات: الرؤية الصحيحة ، والنية الصحيحة ، والكلام الصحيح ، والعمل الصحيح ، والمعيشة الصحيحة ، والجهد الصحيح ، والوعي الصحيح ، والتركيز الصحيح.

رأي صحيح

الخطوة الأولى في المسار الثماني هي رأي صحيح . هذا ينطوي على فهم الحقائق الأربع النبيلة وقانون الكارما. من المهم أن يكون لديك فهم واضح لهذه المفاهيم من أجل التقدم على طريق التنوير.

النية الصحيحة

الخطوة الثانية هي النية الصحيحة . هذا ينطوي على اتخاذ الموقف الصحيح تجاه الحياة والأشخاص الآخرين. من المهم أن يكون لديك موقف رحيم وغير قضائي من أجل التقدم على الطريق.

الكلام الصحيح

الخطوة الثالثة هي الكلام الصحيح . هذا ينطوي على التحدث بصدق ولطف. من المهم تجنب النميمة والكذب واستخدام لغة قاسية من أجل التقدم على الطريق.

العمل الصحيح

الخطوة الرابعة هي العمل الصحيح . هذا ينطوي على التصرف بطريقة تعود بالنفع على الذات والآخرين. من المهم تجنب إيذاء النفس أو الآخرين من أجل التقدم على الطريق.

الحقيقة النبيلة الرابعة جزء مهم من التعاليم البوذية. إنه الطريق إلى التنوير ، وهو الهدف النهائي للبوذية. باتباع المسار الثماني ، يمكن للمرء أن يتقدم على طريق التنوير ويصل في النهاية إلى الهدف النهائي للبوذية.

علم بوذا أربع حقائق نبيلة في خطبته الأولى بعده تنوير . أمضى 45 عامًا المتبقية أو نحو ذلك من حياته في تفصيلها ، خاصةً حول الحقيقة النبيلة الرابعة - حقيقةمعدة، الطريق.

يُقال أنه عندما أدرك بوذا التنوير لأول مرة ، لم يكن لديه نية للتعليم. ولكن عند التفكير - في الأساطير ، طُلب منه التدريس من قبل الآلهة - قرر أن يعلّم للتخفيف من معاناة الآخرين.

ومع ذلك ، ماذا يمكن أن يعلم؟ ما أدركه كان خارج نطاق التجربة العادية بحيث لا توجد طريقة لتفسيره. لم يعتقد أن أحداً سيفهمه. لذلك ، بدلاً من ذلك ، علم الناس كيف يدركون التنوير بأنفسهم.

يُقارن بوذا أحيانًا بطبيب يعالج مريضًا. ال أول الحقيقة النبيلة يشخص المرض. ال الحقيقة النبيلة الثانية يشرح سبب المرض. الحقيقة النبيلة الثالثة تنص على علاج. والحقيقة النبيلة الرابعة هي خطة العلاج.

بعبارة أخرى ، الحقائق الثلاث الأولى هي 'ماذا' ؛ الحقيقة النبيلة الرابعة هي 'كيف'.

ما الصحيح'؟

عادةً ما يتم تقديم المسار الثماني على شكل قائمة بالأشياء 'الصحيحة' - الرؤية الصحيحة والنية الصحيحة وما إلى ذلك. بالنسبة لآذان القرن الحادي والعشرين ، يمكن أن يبدو هذا قليلًا من أورويل.

الكلمة المترجمة إلى 'حق' هيsamyanc(السنسكريتية) أونفس(بالي). تحمل الكلمة دلالة 'حكيم' و 'صحي' و 'ماهر' و 'مثالي'. كما يصف أيضًا شيئًا كاملًا ومتماسكًا. لا ينبغي أن تؤخذ كلمة 'حق' على أنها وصية ، كما في 'افعل هذا أو أنت مخطئ'. تشبه جوانب المسار حقًا وصفة الطبيب.

الطريق الثماني

الحقيقة النبيلة الرابعة هي المسار الثماني أو ثمانية مجالات للممارسة تمس جميع جوانب الحياة. على الرغم من أنها مرقمة من واحد إلى ثمانية ، إلا أنه لا يجب 'إتقانها' واحدًا تلو الآخر ولكن يجب ممارستها كلها مرة واحدة. كل جانب من جوانب المسار يدعم ويعزز كل جانب آخر.

رمز المسار هو ثمانية أضلاع عجلة دارما ، مع كل حديث يمثل مجال الممارسة. عندما تدور العجلة ، من يستطيع أن يقول أي المتحدث هو الأول وأيها الأخير؟

ممارسة المسار يعني التدريب في ثلاثة مجالات من الانضباط: الحكمة ، والسلوك الأخلاقي ، والانضباط العقلي.

طريق الحكمة (برجنا)

(لاحظ أن 'الحكمة'برجنافي السنسكريتية ،يضعفي بالي.)

رأي صحيح يُطلق عليه أحيانًا أيضًا الفهم الصحيح. إنها نظرة ثاقبة لطبيعة الأشياء كما هي ، ولا سيما نظرة ثاقبة إلى الحقائق الثلاثة الأولى النبيلة - طبيعة dukkha ، سبب الدكخة، توقف الدخاة.

النية الصحيحة يُترجم أحيانًا على أنه الطموح الصحيح أو الفكر الصحيح. هذه نية غير أنانية لتحقيق التنوير. يمكنك تسميتها رغبة ، لكنها ليستتانهاأو شغف لأنه لا يوجد ارتباط بالأنا ولا رغبة في الارتباط به أو عدم التعلق به.

مسار السلوك الأخلاقي (صلة)

الكلام الصحيح يتواصل بطرق تعزز الانسجام والتفاهم. إنه الكلام الصادق والخالي من الحقد. ومع ذلك ، فهذا لا يعني أن تكون 'لطيفًا' عندما يجب أن تُقال أشياء غير سارة.

العمل الصحيح هو العمل الذي ينبع من عطف ، بدون ارتباط أناني. يرتبط هذا الجانب من المسار الثماني بـ تعاليم .

سبل العيش الصحيحة يكسب لقمة العيش بطريقة لا تمس التعاليم أو تؤذي أي شخص.

مسار الانضباط العقلي (السمادهي)

الجهد الصحيح أو الاجتهاد الصحيح هو ممارسة تطوير الصفات الصحية مع إطلاق الصفات الضارة.

اليقظه الصحيحه هو وعي كامل الجسم والعقل باللحظة الحالية.

التركيز الصحيح هو جزء من المسار المرتبط بالتأمل. إنه يركز جميع كليات المرء العقلية على كائن جسدي أو عقلي واحد ويمارس الامتيازات الأربعة ، والتي تسمى أيضًا أربعة ضياناس (سنسكريتية) أو أربعة جهاناس (بالي).

السير على الطريق

لم يقتصر الأمر على قضاء بوذا 45 عامًا في إعطاء التعليمات على المسار ، خلال 25 قرنًا منذ أن كان هناك ما يكفي من التعليقات والتعليمات المكتوبة عنهم لملء المحيطات. إن فهم 'الكيفية' ليس شيئًا يمكن القيام به من خلال قراءة مقال أو حتى كتابين.

هذا طريق من الاستكشاف والانضباط يجب أن يسلكه المرء لبقية حياته ، وأحيانًا يكون صعبًا ومحبطًا. وأحيانًا قد تشعر أنك سقطت تمامًا. هذا امر طبيعي. استمر في العودة إليها ، وفي كل مرة تقوم فيها بانضباطك سيكون أقوى.

من الشائع أن يقوم الناس بالتأمل أو ممارسة اليقظة الذهنية دون التفكير كثيرًا في بقية المسار. بالتأكيد يمكن أن يكون التأمل واليقظة في حد ذاتهما مفيدًا للغاية ، ولكنه ليس نفس الشيء مثل اتباع مسار بوذا. تعمل الجوانب الثمانية للمسار معًا ، ويعني تقوية جزء واحد تقوية الأجزاء السبعة الأخرى.

أ ثيرافادين كتب المعلم المبجل آجان سوميدو ،

في هذا المسار الثماني ، تعمل العناصر الثمانية مثل ثمانية أرجل تدعمك. إنه ليس مثل: 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 على مقياس خطي ؛ إنه أكثر من العمل معًا. لا يعني ذلك أن تقوم بتطوير panna أولاً ثم عندما يكون لديك panna ، يمكنك تطوير sila ؛ وبمجرد تطوير سيلا الخاصة بك ، سيكون لديك سامادهي. هذه هي الطريقة التي نفكر بها ، أليس كذلك: 'يجب أن يكون لديك واحد ، ثم اثنان ثم ثلاثة.' كإدراك فعلي ، فإن تطوير المسار الثماني هو تجربة في لحظة ، كلها واحدة. تعمل جميع الأجزاء كتطور قوي واحد ؛ إنها ليست عملية خطية - قد نفكر بهذه الطريقة لأنه لا يمكننا إلا أن يكون لدينا فكرة واحدة في كل مرة.