التبشير والبوذية

البوذية هي ديانة مورست منذ قرون ، وازدادت شعبيتها في السنوات الأخيرة. غالبًا ما يرتبط مفهوم التبشير ، أو محاولة تحويل شخص ما إلى دين معين ، بالبوذية. التبشير هو موضوع مثير للجدل في البوذية ، حيث يعتقد البعض أنه من الضروري نشر تعاليم الدين ، بينما يعتقد البعض الآخر أنه لا ينبغي القيام بذلك.

ال بوذي لا يشجع التقليد التبشير ، حيث يُنظر إليه على أنه شكل من أشكال التلاعب والإكراه. بدلاً من ذلك ، يعتقد البوذيون أنه يجب السماح للناس باتخاذ قراراتهم الخاصة بشأن معتقداتهم. يعتقد البوذيون أيضًا أنه من المهم احترام معتقدات الآخرين ، وأنه ليس من الضروري محاولة تغييرهم.

يعتقد البوذيون أن أفضل طريقة لنشر تعاليم البوذية هي من خلال القدوة. إنهم يعتقدون أنه إذا رأى الناس التأثيرات الإيجابية للبوذية على حياتهم ، فسيكونون أكثر اهتمامًا بمعرفة المزيد عنها. يعتقد البوذيون أيضًا أنه من المهم أن تكون منفتحًا ومرحبًا بهؤلاء المهتمين بمعرفة المزيد عن الدين.

يعتقد البوذيون أيضًا أنه من المهم احترام الأديان الأخرى. إنهم يعتقدون أنه من المهم أن تكون منفتحًا على التعلم من الأديان الأخرى ، وأنه من المهم أن تكون متسامحًا مع المعتقدات المختلفة. يعتقد البوذيون أيضًا أنه من المهم احترام أولئك الذين يختارون عدم اتباع تعاليم البوذية.

بشكل عام ، لا يتم تشجيع التبشير في البوذية ، ويعتقد البوذيون أنه من المهم احترام معتقدات الآخرين. يعتقد البوذيون أن أفضل طريقة لنشر تعاليم البوذية هي من خلال القدوة ، وأنه من المهم أن تكون منفتحًا ومرحبًا بهؤلاء المهتمين بمعرفة المزيد عن الدين.

ال بوذا التاريخي اختلف علنًا مع العديد من تعاليم البراهمة والجاين وغيرهم من المتدينين في عصره. ومع ذلك ، فقد علم تلاميذه احترام رجال الدين وأتباع الديانات الأخرى.

علاوة على ذلك ، في معظم مدارس البوذية يتم تثبيط التبشير العدواني. تُعرّف القواميس التبشير على أنه محاولة لتحويل شخص ما من دين أو معتقد إلى آخر ، أو القول بأن موقفك هو الموقف الوحيد الصحيح. أريد أن أوضح أن التبشير ليس هو نفسه مجرد مشاركة معتقدات المرء أو ممارساته الدينية دون محاولة 'دفعها' أو إجبارها على الآخرين.

أنا متأكد من أنك تدرك أن بعض التقاليد الدينية تصر على التبشير. لكن بالعودة إلى زمن بوذا التاريخي ، كان تقليدنا هو أن لا يتحدث البوذي عن البوذية حتى سئل. تتطلب بعض المدارس أن يتم سؤالها ثلاث مرات.

بالي فينايا بيتاكا ، قواعد الرهبنة ، تمنع الرهبان والراهبات من الوعظ للأشخاص الذين يبدون غير مهتمين أو غير محترمين. كما أنه مخالف لقواعد فينايا لتعليم الأشخاص الموجودين في المركبات أو المشي أو الذين يجلسون أثناء وقوف الرهبنة.

باختصار ، في معظم المدارس ، من السيئ الذهاب إلى اصطياد الغرباء في الشارع والسؤال عما إذا كانوا قد عثروا على بوذا.

لقد كنت في محادثات مع المسيحيين الذين حيرتهم تمامًا من إحجام البوذيين عن التبشير. إنهم يرون فعل كل ما يلزم لتحويل الناس إلى عمل خيري. قال لي مسيحي مؤخرًا إنه إذا كان البوذيون لا يريدون مشاركة دينهم مع كل شخص يستطيعون ذلك ، فمن الواضح أن المسيحية هي الدين الأفضل.

ومن المفارقات أن الكثير منا (بمن فيهم) يأخذون عهودًا لإحضار جميع الكائنات إلى التنوير. ونريد بشدة مشاركة حكمة الدارما مع الجميع. منذ عهد بوذا ، انتقل البوذيون من مكان إلى آخر مما جعل تعاليم بوذا متاحة لجميع الباحثين عنها.

ما نحن - معظمنا ، على أي حال -لاdo هو محاولة تحويل الناس من ديانات أخرى ، ونحن لا نحاول 'بيع' البوذية لأشخاص لا يهتمون بأي طريقة أخرى. لكن لم لا؟

إحجام بوذا عن التدريس

نص في بالي سوتا بيتاكا يُدعى Ayacana Sutta (Samyutta Nikaya 6) يخبرنا أن بوذا نفسه كان مترددًا في التدريس بعد استنارته ، على الرغم من أنه اختار التدريس على أي حال.

قال لنفسه: 'هذه الدارما عميقة ، يصعب رؤيتها ، يصعب إدراكها ، سلمية ، مصقولة ، خارج نطاق التخمين ، خفية ، يمكن الوصول إليها حتى للحكماء فقط من خلال التجربة'. وأدرك أن الناس لن يفهموه ؛ لكي 'يرى' حكمة الدارما ، يجب على المرء أن يمارس التمييز ويختبره بأنفسه.

بعبارة أخرى ، فإن الوعظ بالدارما ليس مجرد مسألة إعطاء الناس قائمة بالعقائد ليؤمنوا بها. إنه يضع الناس على طريق تحقيق دارما لأنفسهم. والسير في هذا الطريق يتطلب الالتزام والتصميم. لن يفعل الناس ذلك إلا إذا شعروا بدوافع شخصية ، بغض النظر عن مدى صعوبة 'بيع' ذلك. من الأفضل ببساطة جعل التعاليم متاحة للأشخاص المهتمين والذين كارما قد حولهم بالفعل نحو الطريق.

إفساد الدارما

إنها أيضًا حالة أن التبشير لا يفضي تمامًا إلى الصفاء الداخلي. يمكن أن يؤدي إلى إثارة الغضب والغضب أن تكون متورطًا باستمرار مع الأشخاص الذين لا يتفقون مع معتقداتك العزيزة.

وإذا أصبح من المهم بالنسبة لك أن تثبت للعالم أن معتقداتك هي المعتقدات الصحيحة الوحيدة ، والأمر متروك لك لإبعاد الآخرين عن طرقهم الخاطئة ، فماذا يقول ذلك عنأنت؟

أولاً ، تقول أنك حصلت على صوت زمر كبير مرفق لمعتقداتك. إذا كنت بوذيًا ، فهذا يعني أنك تفهم الأمر بشكل خاطئ. تذكر ، البوذية هيطريقللحكمة. انهعملية. وجزء من هذه العملية يظل دائمًا مفتوحًا لفهم جديد. مثل ثيش نهات هانه علم في تعاليمه البوذية المنخرطة و

لا تعتقد أن المعرفة التي تمتلكها حاليًا هي حقيقة مطلقة ثابتة. تجنب ضيق الأفق والالتزام بتقديم وجهات النظر. تعلم وممارسة عدم التعلق من وجهات النظر حتى تكون منفتحًا لتلقي وجهات نظر الآخرين. الحقيقة موجودة في الحياة وليس فقط في المعرفة المفاهيمية. كن مستعدًا للتعلم طوال حياتك ولمراقبة الواقع في نفسك وفي العالم في جميع الأوقات.

إذا كنت تتأكد من أنك على حق والجميع مخطئون ، فأنت لست منفتحًا على فهم جديد. إذا كنت تتجول في محاولة لإثبات أن الأديان الأخرى على خطأ ، فأنت تخلق الكراهية والعداء في عقلك (وفي الآخرين). أنت تفسد ممارستك الخاصة.

يُقال إن مذاهب البوذية لا ينبغي أن تُفهم بإحكام وتعصب ، بل يجب أن تبقى في يد مفتوحة ، بحيث ينمو هذا الفهم دائمًا.

مراسيم أشوكا

وكان الإمبراطور أشوكا الذي حكم الهندغاندهارامن 269 إلى 232 قبل الميلاد ، كان بوذيًا متدينًا وحاكمًا خيرًا. نُقشت مراسيمه على أعمدة أقيمت في جميع أنحاء إمبراطوريته.

أرسل أشوكا مبشرين بوذيين لنشر دارما في جميع أنحاء آسيا وما وراءها (انظر ' المجمع البوذي الثالث: باتاليبوترا الثاني '). أعلن أشوكا: 'يستفيد المرء في هذا العالم ويكتسب ميزة كبيرة في العالم التالي من خلال تقديم هدية الدارما'. لكنه قال أيضًا ،

يمكن تحقيق النمو في الأساسيات بطرق مختلفة ، لكن كل منهم له جذور ضبط النفس في الكلام ، أي عدم مدح دين المرء ، أو إدانة دين الآخرين دون سبب وجيه. وإذا كان هناك سبب للنقد ، فيجب أن يتم بطريقة معتدلة. لكن من الأفضل تكريم الأديان الأخرى لهذا السبب. من خلال القيام بذلك ، يستفيد المرء من دينه ، وكذلك الديانات الأخرى ، بينما يؤدي القيام بذلك إلى الإضرار بدين المرء وديانات الآخرين. من يمدح دينه بسبب التفاني المفرط ، ويدين الآخرين بفكرة 'دعني أمجد ديني' ، فإنه يضر بدينه فقط. لذلك فإن الاتصال (بين الأديان) جيد. يجب على المرء أن يستمع ويحترم المذاهب التي يعلنها الآخرون. '[ترجمة بواسطة المبجل S. Dhammika ]

يجب على دافعي الدين أن يأخذوا في الاعتبار أنه مقابل كل شخص 'ينقذ' ، من المحتمل أن يقوموا بإيقاف العديد من الأشخاص الآخرين. على سبيل المثال، أوستن كلاين ، خبير اللاأدرية والإلحاد في About.com ، يصف كيف يشعر التبشير العدواني لشخص ليس في حالة مزاجية لذلك.

لقد وجدت أن الشهادة هي تجربة موضوعية. بغض النظر عن الطريقة التي أوضحت بها أو فشلت في التعبير عن موقف معقول لنفسي ، فإن افتقاري للإيمان حوّلني إلى كائن. بلغة مارتن بوبر ، غالبًا ما شعرت في هذه اللحظات بأنني تحولت من كلمة 'أنت' في المحادثة إلى 'هي'.

يعود هذا أيضًا إلى كيف يمكن للتبشير أن يفسد ممارسات المرء. تجسيد الناس ليس حب اللطف.

عهود بوديساتفا

اريد ان اعود الى بوديساتفا نذر لإنقاذ جميع الكائنات وإحضارها إلى التنوير. شرح المعلمون هذا بعدة طرق ، لكني أحب ذلك هذا الكلام بواسطة جيل فرونسدال على النذر. يقول إنه من الأهمية بمكان عدم الاعتراض على أي شيء ، بما في ذلك الذات والآخرين. يكتب فرونسدال أن معظم معاناتنا تأتي من تجسيد العالم.

ولا يمكن للمرء أن يعيش بشكل جيد في المربع المفاهيميأنا محق وأنت مخطئدون تجسيد في كل مكان. قال فرونسدال: 'نحن مهتمون بترك استجابتنا الكاملة للعالم تنبثق من جذورها في الحاضر ، بدون هدف لي في الوسط ، وبدون هدف آخر هناك'.

ضع في اعتبارك أيضًا أن البوذيين يأخذون نظرة طويلة - الفشل في الاستيقاظهذاالحياة ليست هي نفسها التي تُلقى في الجحيم إلى الأبد.

الصورة الكبيرة

على الرغم من اختلاف تعاليم الأديان كثيرًا عن بعضها البعض وغالبًا ما تتعارض مع بعضها البعض ، يرى الكثير منا أن جميع الأديان واجهات مختلفة (ربما) لنفس الواقع. المشكلة هي أن الناس يخلطون بين الواجهة والواقع. كما نقول في كان ، اليد التي تشير إلى القمر ليست القمر.

ولكن كما لقد كتبت في مقال لفترة من الزمن ، في بعض الأحيان يمكن أن يصبح الإيمان بالله جهد ، وسيلة ماهرة لإدراك الحكمة. يمكن أن تعمل العديد من المذاهب بخلاف المذاهب البوذية كوسائل للاستكشاف الروحي والتفكير الداخلي. هذا سبب آخر لعدم انزعاج البوذيين بالضرورة من تعاليم الديانات الأخرى.

قداسة الدالاي لاما الرابع عشرفي بعض الأحيان ينصح الناس بعدم التحول إلى البوذية ، على الأقل ليس من دون دراسة كبيرة وتفكير أولاً. كما أنه قال،

ومع ذلك ، إذا كنت تتبنى البوذية كدين لك ، فلا يزال يتعين عليك الحفاظ على التقدير للتقاليد الدينية الرئيسية الأخرى. حتى لو لم يعودوا يعملون من أجلك ، فقد حصل الملايين من الأشخاص الآخرين على فائدة هائلة منهم في الماضي وما زالوا يفعلون ذلك. لذلك ، من المهم بالنسبة لك أن تحترمهم.

[اقتباس منالدالاي لاما الأساسي: تعاليمه المهمة، Rajiv Mehrotra ، محرر (Penguin ، 2006)]