العوامل السبعة للتنوير
ال سبعة عوامل التنوير هي مجموعة من التعاليم من التقاليد البوذية التي توفر نظرة ثاقبة على طريق التنوير. هذه التعاليم ضرورية لأي شخص يسعى إلى تعميق فهمه للبوذية والطريق إلى اليقظة الروحية.
العوامل السبعة هي:
- تركيز كامل للذهن
- التحقيق في طبيعة الواقع
- طاقة
- مرح
- استرخاء
- تركيز
- رباطة جأش
اليقظة هي ممارسة إدراك أفكار المرء ومشاعره وأفعاله في اللحظة الحالية. إنه أساس العوامل الستة الأخرى ، وهو ضروري لتطوير فهم أعمق للذات والعالم من حولنا.
التحقيق في طبيعة الواقع هو ممارسة استكشاف طبيعة الواقع وفهم الترابط بين كل الأشياء. تساعدنا هذه الممارسة على اكتساب نظرة ثاقبة للطبيعة الحقيقية للواقع ورؤية الأشياء كما هي حقًا.
الطاقة هي ممارسة تنمية المواقف الإيجابية والتوقعات والحفاظ عليها. إنه ضروري لتنمية الشجاعة والعزم على متابعة طريق التنوير.
الفرح هو ممارسة تنمية الشعور بالبهجة والرضا في اللحظة الحالية. تساعدنا هذه الممارسة على تقدير جمال الحياة وإيجاد الفرح في الأشياء البسيطة.
الاسترخاء هو ممارسة التخلص من التوتر والضغط والسماح لنفسك بأن تكون في الوقت الحاضر. تساعدنا هذه الممارسة على تنمية الشعور بالسلام والطمأنينة.
التركيز هو ممارسة تركيز العقل على موضوع أو فكرة واحدة. تساعدنا هذه الممارسة على تطوير القدرة على الاستمرار في التركيز والحفاظ على وضوح الفكر.
الاتزان هو ممارسة الحفاظ على التوازن في التفكير في مواجهة تقلبات الحياة. تساعدنا هذه الممارسة على البقاء متوازنين والبقاء متمركزين في الوقت الحاضر.
توفر العوامل السبعة للتنوير نظرة ثاقبة لا تقدر بثمن على الطريق إلى الصحوة الروحية. من خلال تنمية هذه الممارسات ، يمكننا اكتساب فهم أعمق لأنفسنا والعالم من حولنا.
العوامل السبعة للتنوير هي سبع صفات تؤدي إلى التنوير وتصف أيضًا التنوير. ال بوذا (أ) أشار إلى هذه العوامل في العديد من خطبه المسجلة في هناك نذهب . تسمى العواملساتا بوجهانجافي بالي وسبتا بودهيانجافي السنسكريتية.
يقال أن العوامل مفيدة بشكل خاص كمضادات للـ خمس عوائق - الرغبة الحسية ، وسوء النية ، والكسل ، والقلق ، وعدم اليقين.
01 أوف 07تركيز كامل للذهن
سبعة بالونات هواء ساخن تطفو فوق المعابد البوذية القديمة في باغان ، بورما (ميانمار). ساراوت / جيتي إيماجيس
اليقظة الصحيحة هي الجزء السابع من مسار البوذية الثماني ، وهو ضروري للممارسة البوذية. اليقظة الذهنية هي وعي كامل الجسم والعقل باللحظة الحالية. أن تكون متيقظًا يعني أن تكون حاضرًا تمامًا ، ولا تضيع في أحلام اليقظة أو الترقب أو الانغماس أو القلق.
اليقظة تعني أيضًا إطلاق العادات الذهنية التي تحافظ على وهم الذات المنفصلة. اليقظة الذهنية لا تحكم بين إبداءات الإعجاب وعدم الإعجاب. اليقظة تعني التخلي عن المفاهيم - عندما تكون متيقظًا للتنفس ، على سبيل المثال ، فهو مجرد نفس ، وليس أنفاسي 'لي'.
02 أوف 07تحقيق
GettyImages
العامل الثاني هو التحقيق الدقيق في طبيعة الواقع. في بعض مدارس البوذية ، يكون هذا التحقيق الدقيق تحليليًا. مصطلح بالي لهذا العامل الثانيداما فيكايا، وهو ما يعني التحقيق في الداما أو دارما.
لكلمة دارما استخدامات عديدة في البوذية. المعنى الأوسع هو شيء مثل 'القانون الطبيعي' ، لكنه يشير في كثير من الأحيان إلى تعاليم بوذا. يمكن أن يشير أيضًا إلى طبيعة الوجود أو للظواهر كمظاهر للواقع.
لذا فإن هذا البحث عن دارما هو تحقيق في مذاهب بوذا وكذلك في طبيعة الوجود. علّم بوذا تلاميذه ألا يقبلوا ما قاله عن الإيمان الأعمى ، ولكن بدلاً من ذلك أن يبحثوا في تعاليمه لكي يدركوا حقيقتها بأنفسهم.
03 أوف 07طاقة
جالينا بارسكايا | dreamtime.com
الكلمة السنسكريتية للطاقةفيريا(أوفيريافي بالي) ، والتي تُرجمت أيضًا على أنها 'حماسة' و 'جهد حماسي'. الكلمةفيريانشأت منتأتي، والتي تعني في اللغة الهندية الإيرانية القديمة 'بطل'. فيريا ، إذن ، تحتفظ بمفهوم الجهد البطولي وحماسة المحارب.
عالم Theravadin بياداسي ثيرا قال أنه عندما بدأ الأمير الذي سيصبح بوذا سعيه للتنوير ، اتخذ شعارًا لهما نيفاتا ، أبخامة- لا تتعثر. يتقدم.' إن السعي وراء التنوير يتطلب قوة وشجاعة لا تعرف الكلل.
04 أوف 07سعادة
بوذا الحجري المبتسم في الغابة خارج تشايا ، تايلاند. ماريان ويليامز / جيتي إيماجيس
بالطبع ، كلنا نريد أن نكون سعداء. لكن ماذا نعني بكلمة 'سعيد'؟ غالبًا ما يبدأ المسار الروحي عندما ندرك بعمق أن الحصول على ما نريد لا يجعلنا سعداء ، أو على الأقل لن نكون سعداء لفترة طويلة جدًا. ما الذي يجعلنا سعداء؟
قداسة الدالاي لاما الرابع عشرقال: السعادة ليست بالشيء الجاهز. انها تأتي من الاجراءات الخاصة بك.' ما نفعله ، وليس ما نحصل عليه ، هو ما ينمي السعادة.
من التعاليم البوذية الأساسية أن الرغبة في الأشياء التي نعتقد أنها تقع خارج أنفسنا تربطنا بالمعاناة. عندما نرى هذا بأنفسنا ، يمكننا أن نبدأ في التخلي عن الرغبة والعثور على السعادة.
05 أوف 07الهدوء والطمأنينة
تريفوكس | Dreamstime.com
العامل الخامس هو هدوء أو هدوء الجسد والوعي. في حين أن العامل السابق هو السعادة الأكثر بهجة ، فإن هذا العامل يشبه إلى حد كبير رضا الشخص الذي أنهى عمله وهو مستريح.
مثل السعادة ، لا يمكن إجبار الهدوء أو اختلاقه. ينشأ بشكل طبيعي من العوامل الأخرى.
06 أوف 07تركيز
الخوف | دريمستايم كوم
مثل اليقظة ، التركيز الصحيح هو أيضًا جزء من المسار الثماني. كيف يختلف اليقظة والتركيز؟ في الأساس ، اليقظة الذهنية هي وعي كامل بالجسد والعقل ، عادةً مع إطار مرجعي معين - الجسم أو المشاعر أو العقل. التركيز هو تركيز جميع الكليات العقلية للفرد على كائن مادي أو عقلي واحد وممارسة الامتيازات الأربعة ، والتي تسمى أيضًا أربعة ضياناس (سنسكريتية) أو أربعة جهاناس (بالي).
كلمة أخرى مرتبطة بالتركيز البوذي هي السمادهي. قال الراحل جون دايدو لوري روشي ، مدرس Soto Zen ، 'Samadhi هي حالة وعي تكمن وراء الاستيقاظ أو الحلم أو النوم العميق. إنه تباطؤ في نشاطنا العقلي من خلال التركيز أحادي النقطة.
في أعماق السمادهي ، يختفي كل إحساس 'بالذات' ، ويتم امتصاص الذات والموضوع تمامًا في بعضهما البعض.
07 أوف 07رباطة جأش
صعود XMedia / جيتي إيماجيس
الاتزان بالمعنى البوذي هو توازن بين نقيض النفور والرغبة. بعبارة أخرى ، لا يتم جرها بهذه الطريقة وذاك بما تحب وتكره.
قال الراهب والباحث Theravadin Bhikkhu Bodhi أن الاتزان هو
تكافؤ العقل ، حرية العقل التي لا تتزعزع ، حالة من التوازن الداخلي لا يمكن أن يزعجها الكسب والخسارة ، الشرف والعار ، الثناء واللوم ، اللذة والألم. Upekkha هو التحرر من جميع نقاط المرجعية الذاتية ؛ إنه لامبالاة فقط بمطالب الذات الأنانية بشغفها بالمتعة والمكانة ، وليس لرفاهية إخواننا من بني البشر.
