أصول البوذية الماهايانا
بوذية ماهايانا هي أحد الفرعين الرئيسيين للبوذية ، والآخر هو ثيرافادا البوذية. إنه دين عالمي رئيسي تم ممارسته لعدة قرون في دول مثل الصين واليابان وكوريا. يمكن إرجاع أصول ماهايانا البوذية إلى القرن الأول الميلادي في الهند. ماهايانا البوذية يقوم على تعاليم بوذا التاريخية ، سيدهارتا غوتاما ، ويؤكد على أهمية التعاطف ونكران الذات.
تشمل التعاليم الرئيسية لبوذية ماهايانا الحقائق الأربع النبيلة ، والمسار الثماني ، ومفهوم بوديساتفا . الحقائق الأربع النبيلة هي حقيقة المعاناة ، وحقيقة سبب المعاناة ، وحقيقة نهاية المعاناة ، وحقيقة المسار الذي يؤدي إلى نهاية المعاناة. المسار الثماني عبارة عن مجموعة من ثمانية مبادئ تؤدي إلى نهاية المعاناة. مفهوم Bodhisattva هو فكرة أنه يجب على المرء أن يسعى ليصبح مستنيرا من أجل مساعدة الآخرين على تحقيق التنوير.
تؤكد بوذية ماهايانا أيضًا على أهمية التأمل واليقظة. التأمل هو ممارسة لتركيز انتباه المرء على شيء أو فكرة واحدة من أجل تحقيق حالة من السلام الداخلي والوضوح. اليقظة هي ممارسة إدراك أفكار الفرد ومشاعره في اللحظة الحالية.
كان لبوذية الماهايانا تأثير عميق على العديد من البلدان والثقافات في جميع أنحاء العالم. لقد ساعد في تشكيل المشهد الروحي والثقافي للعديد من البلدان وكان مصدر إلهام لكثير من الناس.
منذ ما يقرب من ألفي عام ، تم تقسيم البوذية إلى مدرستين رئيسيتين ، ثيرافادا وماهايانا. اعتبر العلماء البوذية ثيرافادا على أنها 'أصلية' وماهايانا كمدرسة متباينة تنقسم بعيدًا ، لكن المنح الدراسية الحديثة تشكك في هذا المنظور.
الأصول الدقيقة لـ ماهايانا البوذية شيء من الغموض. يظهر السجل التاريخي أنها ظهرت كمدرسة مميزة خلال القرنين الأول والثاني بعد الميلاد. ومع ذلك ، فقد كان يتطور تدريجياً لفترة طويلة قبل ذلك.
كتب المؤرخ هاينريش دومولين أن `` آثار تعاليم الماهايانا تظهر بالفعل في أقدم الكتب البوذية المقدسة. تميل المنح الدراسية المعاصرة إلى النظر إلى انتقال الماهايانا كعملية تدريجية بالكاد يلاحظها الناس في ذلك الوقت. [دومولين ،زن البوذية: تاريخ ، المجلد. 1 ، الهند والصين(ماكميلان ، 1994) ، ص. 28]
الانشقاق الكبير
حوالي قرن بعد حياة بوذا سانغا انقسموا إلى فصيلين رئيسيين ، يسمى Mahasanghika ('سانغا الكبرى') و Sthavira ('الشيوخ'). أسباب هذا الانقسام ، المسمى بالانشقاق العظيم ، ليست واضحة تمامًا ولكن على الأرجح تتعلق بنزاع حول فينايا بيتاكا ، قواعد الرهبنة. ثم انقسمت Sthavira و Mahasanghika إلى عدة فصائل أخرى. تطورت البوذية ثيرافادا من مدرسة فرعية Sthavira التي تأسست في سيريلانكا في القرن الثالث قبل الميلاد.
لبعض الوقت ، كان يُعتقد أن ماهايانا تطورت من ماهاسانغيكا ، لكن المنح الدراسية الحديثة تكشف عن صورة أكثر تعقيدًا. تحمل الماهايانا اليوم القليل من الحمض النووي لماهاسانغيكا ، إذا جاز التعبير ، لكنها تحمل أيضًا آثارًا لطوائف Sthavira القديمة. يبدو أن ماهايانا لها جذور في العديد من المدارس البوذية المبكرة ، وبطريقة ما تقاربت الجذور. ربما لم يكن للانقسام التاريخي الكبير علاقة تذكر بالانقسام النهائي بين ثيرافادا وماهايانا.
على سبيل المثال ، لا تتبع أوامر ماهايانا الرهبانية نسخة Mahasanghika من Vinaya. ورثت البوذية التبتية فينايا من مدرسة Sthavira تسمى Mulasarvastivada. تتبع الطلبات الرهبانية في الصين وأماكن أخرى فينايا المحفوظة من قبل Dharmaguptaka ، مدرسة من نفس فرع Sthavira مثل Theravada. تطورت هذه المدارس بعد الانقسام الكبير.
السيارة العظيمة
في وقت ما في القرن الأول قبل الميلاد ، بدأ استخدام اسم ماهايانا ، أو 'السيارة العظيمة' ، للتمييز مع 'هينايانا' ، أو 'السيارة الأصغر'. تشير الأسماء إلى تركيز ناشئ على تنوير لجميع الكائنات ، على عكس التنوير الفردي. ومع ذلك ، لم تكن البوذية الماهايانا موجودة بعد كمدرسة منفصلة.
بدا أن هدف التنوير الفردي للبعض متناقض مع الذات. علم بوذا أنه لا توجد نفس دائمة أو روح تسكن أجسادنا. إذا كان هذا هو الحال ، فمن هو المستنير؟
تحولات عجلة دارما
يتحدث البوذيون الماهايانا عن ثلاث خراطة لعجلة دارما . كان أول منعطف تعليم أربع حقائق نبيلة بواسطة شاكياموني بوذا التي كانت بداية البوذية.
التحول الثاني كان عقيدة سونياتا ، أو الفراغ ، وهو حجر الزاوية في ماهايانا. تم شرح هذه العقيدة في براجناباراميتا سوترا ، قد يعود تاريخ أقدمها إلى القرن الأول قبل الميلاد. ناجارجونا (حوالي القرن الثاني الميلادي) طور بالكامل هذه العقيدة في فلسفته مادياميكا .
كان التحول الثالث هو Tathagatagarbha مذهب طبيعة بوذا التي ظهرت في حوالي القرن الثالث الميلادي. هذا حجر زاوية آخر للماهايانا.
يوجاكارا ، وهي فلسفة تطورت في الأصل في مدرسة Sthavira تسمى Sarvastivada ، كانت علامة بارزة أخرى في تاريخ ماهايانا. كان مؤسسو Yogacara في الأصل من علماء Sarvastivada الذين عاشوا في القرن الرابع الميلادي والذين أتوا لاحتضان الماهايانا.
Sunyata و Buddha Nature و Yogacara هي العقائد الرئيسية التي تميز ماهايانا عن ثيرافادا. المعالم الهامة الأخرى في تطوير ماهايانا تشمل شانتيديفا ' طريق بوديساتفا (حوالي 700 م) ، والتي وضعت نذر بوديساتفا في مركز ممارسة الماهايانا.
على مر السنين ، انقسمت الماهايانا إلى المزيد من المدارس ذات الممارسات والمذاهب المتباينة. انتشرت هذه من الهند إلى الصين و التبت ثم إلى كوريا و اليابان . اليوم ماهايانا هي الشكل السائد للبوذية في تلك البلدان.
